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古樓村--祭葉viaq
頭目galaigai tjiljivekan（羅木蘭）家 祭葉viaq：古樓最常用的是桑葉 ljisu，祭儀開始時，祭師先將三片桑葉堆成一份（如桑葉不夠，一片亦可），以祭刀割去頭尾，即為祭葉，做為器.....more
- 1771/2069
古樓村--送男祖靈祭物
tjiljivekan（羅木蘭)的家 MALJEVEQ回來的祖靈有男女之分，所以作祭物時，除平民與頭目所包的份數有差別外，送給男祖靈或女祖靈的份數也有區別。男祖靈力氣比較大，祭物可用竹竿來挑，份數.....more
- 1773/2069
古樓村--「前一批祖靈」pusau ta...
a tjavuvu祭物 古樓tjiljivekan家頭目galaigai tjiljivekan（羅木蘭)的家 送給祖靈的祭品包括cinavu（芋頭粉糕、小米糕）、sinan.....more
- 1774/2069
泰雅族--復興鄉巴陵大橋
公路過羅浮橋後，一路沿大漢溪西岸南行，至巴陵經巴陵橋北橫再次跨越大漢溪轉往東行，通向宜蘭，巴陵橋橋長160公尺，橋身為長跨徑吊橋，本來這些都不算什麼特色，但因為玉峰溪和三光溪在巴陵合流匯聚為大漢.....more
- 1775/2069
能高古道-吳成宗、羅阿綢夫婦耆...
台灣原住民族；賽德克族；春陽部落；能高古道 族群:高砂族群 族別:賽德克(Seediq) 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2009/09/12 能高古道-吳成宗、羅阿綢夫婦耆老訪談 台灣原住民族.....more
- 1776/2069
古樓村--shinarasan
頭目羅木蘭家 即有裝置牙刺saras的刺球竿之意。 在古樓原來 tjiljuvekan 與 paDengan 兩個家族有權力在刺球竿上裝置牙刺saras，但在五代以前.....more
- 1779/2069
古樓村--rivariv竿
羅木蘭家 rivariv是MALJEVEQ(五年祭)刺球場上最長的刺球竿， 在古樓，關於rivariv說法眾說紛紜：據說，rivariv這支刺球竿原是屬於祭儀創始神.....more
- 1780/2069
台灣基督長老教會新莊教會設教12...
後設資料提供單位：真理大學宗教學系（所） 著作財產權人：台灣基督長老教會新莊教會 譯者╱其他作者：羅玉圓 台灣基督長老教會新莊教會 台灣基督長老教會新莊教會設教120週年 人類學組共通欄位「書目文獻.....more
- 1782/2069