搜尋:羅@ 在 人類學 分類當中

符合的藏品

作品說明

作品說明

然從事噶瑪蘭語言文學的工作,致力於保存噶瑪蘭族傳統語言與文化。訪問過程中,首先請教受訪者出身背景,以了解其個人生命歷程。受訪者說明目前有關噶瑪蘭族語言保存之情況,以及在保存上之困難,例如目前是使用馬.....more

1126/2140
作品說明

作品說明

保存噶瑪蘭族傳統語言與文化。訪問過程中,首先請教受訪者出身背景,以了解其個人生命歷程。受訪者說明目前有關噶瑪蘭族語言保存之情況,以及在保存上之困難,例如目前是使用馬拼音來拼噶瑪蘭語,但是有些語調是.....more

1127/2140
作品說明

作品說明

於保存噶瑪蘭族傳統語言與文化。訪問過程中,首先請教受訪者出身背景,以了解其個人生命歷程。受訪者說明目前有關噶瑪蘭族語言保存之情況,以及在保存上之困難,例如目前是使用馬拼音來拼噶瑪蘭語,但是有些語調是.....more

1128/2140
作品說明

作品說明

語言與文化。訪問過程中,首先請教受訪者出身背景,以了解其個人生命歷程。受訪者說明目前有關噶瑪蘭族語言保存之情況,以及在保存上之困難,例如目前是使用馬拼音來拼噶瑪蘭語,但是有些語調是馬拼音無法正確拼.....more

1129/2140
作品說明

作品說明

語言與文化。訪問過程中,首先請教受訪者出身背景,以了解其個人生命歷程。受訪者說明目前有關噶瑪蘭族語言保存之情況,以及在保存上之困難,例如目前是使用馬拼音來拼噶瑪蘭語,但是有些語調是馬拼音無法正確拼.....more

1130/2140
名稱:墨繪托盤(2)

名稱:墨繪托盤(2)

方形下凹設計,方便雙手端拿托盤之用,托盤上方以鐵線製成掛環,方便不用時收掛儲放 背面中央偏右處有以毛筆書寫的「鍾阿安」6大字,阿安先生係此托盤保管人之姑丈的父親。早期東勢中嵙地區對於托盤的端拿.....more

1131/2140
名稱:神桌-平頭案

名稱:神桌-平頭案

「平頭案」形式;此張神桌有4桌足(腿),4桌足均為直腿內翻馬蹄型式,長形面之2桌足間安有1橫鍋棖,側面2桌足間安有2橫鍋棖,鍋棖是中間高、兩頭低的ㄧ種拱形棖子。此張神桌正面上有花瓶、花卉、書卷.....more

1132/2140
街子日之米市

街子日之米市

大宗,除供本地及四山居民之用外,多搬運供麻栗壩及鎮康縣,為出口之大宗,孟定經濟財源維持所寄,甘蔗產量亦多,質幹均優,四山之出產,則以棉花及鴉片為主,果實如桔,梨,香焦,波皆產,孟定有一街市,每五日一.....more

1133/2140
耿馬街子趕街

耿馬街子趕街

時的他稱,現在的官方族稱分別是佤、拉祜和景頗。此照必定是攝於東城門樓上,自此門樓往城外(影像的遠處)方向,影像可見中間有兩行街篷;街道兩側的房屋主人,據訪問對象楊德全先生一一列,除陳學海師爺一家外.....more

1134/2140
僰人墓

僰人墓

星渡及興文曹家營一帶的高山懸崖上(如2262、2263珙縣洛表鄉麻塘壩的懸棺)。一為鑿崖為壙,置棺其中的懸葬法,見於興文建武、簸箕峽一帶的溪河(今南廣河源支流之一)兩旁崖壁間(如2244.....more

1135/2140
僰人墓

僰人墓

洛表、星渡及興文曹家營一帶的高山懸崖上(如2262、2263珙縣洛表鄉麻塘壩的懸棺)。一為鑿崖為壙,置棺其中的懸葬法,見於興文建武、簸箕峽一帶的溪河(今南廣河源支流之一)兩旁崖壁間(如2244.....more

1136/2140
僰人墓

僰人墓

地點_古:四川興文建武鄉 拍攝地點_今:中國四川省宜賓市興文縣建武鄉 川南興文、珙縣等地的懸棺葬遺址,就芮逸夫1946年調查所知,有兩種不同的方式,一為釘樁崖壁,置棺其上的懸葬法,見於珙縣洛表、星渡.....more

1137/2140
僰人墓

僰人墓

點_古:四川興文建武鄉 拍攝地點_今:中國四川省宜賓市興文縣 川南興文、珙縣等地的懸棺葬遺址,就芮逸夫1946年調查所知,有兩種不同的方式,一為釘樁崖壁,置棺其上的懸葬法,見於珙縣洛表、星渡及興文曹.....more

1138/2140
僰人墓

僰人墓

地點_古:四川興文建武鄉 拍攝地點_今:中國四川省宜賓市興文縣 川南興文、珙縣等地的懸棺葬遺址,就芮逸夫1946年調查所知,有兩種不同的方式,一為釘樁崖壁,置棺其上的懸葬法,見於珙縣洛表、星渡及興文.....more

1139/2140
耿馬街子趕街

耿馬街子趕街

照必定是攝於東城門樓上,自此門樓往城外(影像的遠處)方向,影像可見中間有兩行街篷;街道兩側的房屋主人,據訪問對象楊德全先生一一列,除陳學海師爺一家外,全系罕氏王族成員。影像右側房屋盡頭,兩棵大樹之間.....more

1140/2140

羅@ 在 人類學 分類當中 的相關搜尋