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符合的藏品

纏繞

鄉(912) 在素雅的包包上,纏繞了美麗七彩的苧麻,讓整個包包產生跳的感覺,在簡單中有著色彩的繽紛,在豔麗的色彩中有著穩定的依靠,而在包包本身作者也使用了許多的小方格,讓整個素面更有立體感,強調包包.....more

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黃美花訪談 -實際操作

典藏資料庫 台東縣 臺東市(950) 黃老師以皮作為素材,採一股多層編法所編成的女用手環,它的編法沿襲過去老人家用來固定石杵的壓二技法,搭配現代的配色組合賦予老東西一個新的生命。一副手環需要常.....more

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姑婆芋

臺東市(950) 姑婆芋在蘭嶼通常拿來當作襯底用,例如拜拜殺豬的時候,必須準備很多的姑婆芋,如果來家裡作客的朋友沒有帶袋子、子之類的東西,雅美人就會用這個來包肉餽贈親友,或是在剝地瓜、芋頭時也可以拿.....more

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雞屎藤

臺東市(950) 雅美人一般上山忘記帶子時,都會拿它拿來綁山上所撿到的木材、野菜等。在藥用上拿雞屎藤去纏腰,具有治療腰酸背痛的功用,在野地都可以看到它的蹤跡,一般人不會刻意栽種在自家庭院或田地中.....more

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月桃

龜粿一樣的麻糬,過年的時候噶瑪蘭婦女會用月桃葉來包糯米飯和年糕,祭拜的時候也會用到,此外,月桃也可以做子、草蓆和編織。 中文 9376 .....more

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品名:弓箭

。   布農族的弓箭主要以韌性較佳的桂竹「batakan」、梅樹「bunuaz busol」或「latig」樹為製弓的材料,細麻或細鋼絲作成的弦,以及竹、木棒作成的箭身製成。" 製造方式:敲打 使用者:男子.....more

1596/1673

品名:漁具盒

水射獵或岸上釣魚是雅美男人必備的基本能力,由於魚類是主要的副食,因此拿菜的能力除了是男人所需承擔的家庭生產工作,也是男人的社會能力與地位的重要表現,因此放置魚勾或釣的漁具盒相當重要,女人不可隨意觸摸.....more

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品名:女裙

穿一件單片式裙子,年幼時通常只圍一片,年齡增長後,才穿由三片織布縫成的女裙。全件無綁帶或釦子可供繫綁。穿著時,原本在腰腹之間就繫有一條麻,多半是幼兒時期,父母為之繫上,以使裙緣能反摺進去,不致滑下.....more

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主要名稱:捕魚籠

胸肩部份,底為平底,呈長方形,可平置於地面上,中間較寬,肩部向上斜至口部,口呈圓形,有一倒刺狀的蓋子,以避免漁獲入籠後從入口處跳出,頸部可綁上子,作為繫在腰間之用。魚籠大都使用桂竹作竹篾,以十字編法.....more

1599/1673

主要名稱:捕魚籠

,底為平底,呈長方形,可平置於地面上,中間較寬,肩部向上斜至口部,口呈圓形,有一倒刺狀的蓋子,以避免漁獲入籠後從入口處跳出,頸部可綁上子,作為繫在腰間之用。魚籠大都使用桂竹作竹篾,以十字編法,篾與篾之.....more

1600/1673

品名:單音

然科學博物館:人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:單音 文化區:台灣 簡介:"道士單音法器   又稱「烏鑼」、「鐺子」,為直徑約十一公分的皿狀小銅鑼,用細繫在鑼框上,鑼框安上木柄供手持之用,另配有一把.....more

1601/1673

品名:鐃鈸

然科學博物館:人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:鐃鈸 文化區:台灣 簡介:"道士銅鈸法器   由兩片中央隆起的圓形銅板組成,用子繫住隆起點,使用時,雙手各持一片互相合擊出聲,道教用銅鈸來迎送神將、擊.....more

1602/1673

漢文姓名:阮來銀

是利用不同顏色的塑膠,變化出色彩豐富的編織作品, 7711 .....more

1603/1673

阿美族--貓公部落(聚會所)

的部落。在豐濱村一帶公墓地段下方,是為其豐濱遺址所在地。根據考古學者的研究調查表示,此遺址年代距今2000至4000年,於此地所發現的文物,經行判定帶有紋紅陶文化與麒麟文化之特徵.....more

1604/1673

達悟族--拼板舟

坐的超大船,可惜近四十年已不復見),小船僅能容納1至3人;大、小船分別用21與27塊木板拼組而成,木板接縫以木釘、榫頭、索和黏膠結合拼板舟的構造大致分成船首龍骨、船底龍骨、船尾龍骨和兩舷側板等部份.....more

1605/1673

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