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品名:頸飾

:國立自然科學博物館:人類學組民族學 品名:頸飾 文化區:南島語族區 簡介:" 阿美族的裝飾品種類大致可分為頭飾、耳飾、項飾(頸飾)、胸飾、腕飾、腰飾和腿飾等七類。頸飾於頸上,繞掛於頸部或者綁帶繞於.....more

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以往名稱:項鍊

致可分為頭飾、耳飾、項飾(頸飾)、胸飾、腕飾、腰飾和腿飾等七類。頸飾於頸上,繞掛於頸部或者綁帶繞於頸後緊,除了是裝飾美觀物品之外,亦作為儀式盛裝舞蹈場合的佩件之一。材料約有:獸骨或牙或毛、羽毛、貝.....more

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以往名稱:項鍊

致可分為頭飾、耳飾、項飾(頸飾)、胸飾、腕飾、腰飾和腿飾等七類。頸飾於頸上,繞掛於頸部或者綁帶繞於頸後緊,除了是裝飾美觀物品之外,亦作為儀式盛裝舞蹈場合的佩件之一。材料約有:獸骨或牙或毛、羽毛、貝.....more

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以往名稱:項鍊

分為頭飾、耳飾、項飾(頸飾)、胸飾、腕飾、腰飾和腿飾等七類。頸飾於頸上,繞掛於頸部或者綁帶繞於頸後緊,除了是裝飾美觀物品之外,亦作為儀式盛裝舞蹈場合的佩件之一。材料約有:獸骨或牙或毛、羽毛、貝、木.....more

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竹簍(大港口住家)

框加固,支柱向下延伸為底座的腳,向上延伸為口緣長邊的二圈提把。由於泰雅背簍多採額運法,故前側提把下常有籐編單條背帶。此件背簍推測採用前額背運的方式,使用單條背帶於提把兩端,將背帶中央繞過前額近頭頂.....more

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腳絆(一對)

,下方再縫上所串的深藍、淺藍、白、三色相間的珠子,每條串珠下面還各串一個鈴鐺。織帶兩邊編成辮子狀,以方便綁。此腳絆是穿戴在膝蓋下方的位置。台灣原住民的織繡藝術是全面而普遍性的,幾乎所有族群包括平埔族.....more

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無袖短上衣

分長的紅色毛線流蘇。前襟並無綁帶相。泰雅族亦有此種形制的男子短上衣,不過並未施以流蘇,據傳說由於阿美族的織布技巧較早失傳,因此族人的衣服大多委託泰雅族人製作。台灣原住民的織繡藝術是全面而普遍性的,幾.....more

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無袖長衣

蘇。前襟有紅色毛線綁帶相。泰雅族亦有此種形制的男子長上衣,不過並未施以流蘇,據傳說由於阿美族的織布技巧較早失傳,因此族人的衣服大多委託泰雅族人製作。台灣原住民的織繡藝術是全面而普遍性的,幾乎所有族群.....more

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無袖長衣

。前襟有綠色毛線綁帶相。泰雅族亦有此種形制的男子長上衣,不過並未施以流蘇,據傳說由於阿美族的織布技巧較早失傳,因此族人的衣服大多委託泰雅族人製作。台灣原住民的織繡藝術是全面而普遍性的,幾乎所有族群包括.....more

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無袖長衣

。前襟有綠色毛線綁帶相。泰雅族亦有此種形制的男子長上衣,不過並未施以流蘇,據傳說由於阿美族的織布技巧較早失傳,因此族人的衣服大多委託泰雅族人製作。台灣原住民的織繡藝術是全面而普遍性的,幾乎所有族群包括.....more

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喪巾(包頭)

,上、下為髮狀形紋,以及多層菱形紋,均象徵貴族權勢在中央,四周為可使喚的平民。穿戴方式係女子頭上先頭巾,再於頭巾上戴上喪布,中間二條綁帶往後腦部相縛。 排灣人的喪服比較講究,男子頭上纏喪布,穿背衣、肩.....more

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排灣頭巾

為髮狀形紋,以及多層菱形紋,均象徵貴族權勢在中央,四周為可使喚的平民。穿戴方式係女子頭上先頭巾,再於頭巾上戴上喪布,中間二條綁帶往後腦部相縛。排灣族的服飾與該族以階級制度為核心的社會組織有相當密切的.....more

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排灣頭巾

,以及多層菱形紋,均象徵貴族權勢在中央,四周為可使喚的平民。穿戴方式係女子頭上先頭巾,再於頭巾上戴上喪布,中間二條綁帶往後腦部相縛。排灣族的服飾與該族以階級制度為核心的社會組織有相當密切的關係。一般.....more

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排灣頭巾-女子方形喪帽

周為可使喚的平民。穿戴方式係女子頭上先頭斤,再於頭斤上將此喪布戴上,中間二條綁帶往後腦部相縛。排灣族的服飾與該族以階級制度為核心的社會組織有相當密切的關係。一般認為,該族衣飾文化的織繡藝術,基本上即.....more

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標本名稱:貝珠串耳飾

為前者不同.長48cm. ■第一組(2464A)為8根珠串組成各長43.5cm串以白色貝珠二端及中央二段(各長2'3'5分處)間以黑色玻璃珠.四串為一組每對上端結起一束.四串下端散而不結各銅齡一個.....more

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