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符合的藏品

品名:護腳布

然科學博物館:人類學組民族學 品名:護腳布 文化區:南島語族 簡介:"   護腳布(pacebu)以棉布縫製成,魯凱族女孩子綁在腳上,保護小腿,或參加喜慶婚喪等正式的場合亦可使用.....more

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卑南族-男子短褲

;第三年則頭戴白圍巾,花環,上身穿淺藍色長袖短上衣,下身為黑色有花邊的短裙,綠色腰帶,帶兩條交叉銀鍊子。Malatawan第一年,頭戴頭巾,花環,尚身穿淺藍色或黑色長袖短上衣,下身圍一藍色有花邊的短裙.....more

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喪巾(披肩)

以一般頭巾將頭髮包裹起來,再披上喪巾,將中間二條綁帶往後相於後腦,兩邊織布自然垂下。此類喪巾僅限於貴族頭目女性穿戴,男性則戴由織布捲起作成的喪服頭環。 排灣人的喪服比較講究,男子頭上纏喪布,穿背衣.....more

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喪巾(披肩)

,女子先以一般頭巾將頭髮包裹起來,再披上喪巾,將中間二條綁帶往後相於後腦,兩邊織布自然垂下。此類喪巾僅限於貴族頭目女性穿戴,男性則戴由織布捲起作成的喪服頭環。 排灣人的喪服比較講究,男子頭上纏喪布.....more

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原住民民族教育內涵與實施之規劃...

,並且也必須扣住台灣近幾年相關的原住民教育改革政策(方案)一「原住民族教育法」、「原住民教育體制」聯起來做整體思考,從而在整體原住民教育改革的意義脈絡下,擴廣與加深當前台灣原住民教育改革的結果與作用力.....more

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橘黑琉璃項鍊

(912) 簡單粗曠的線條以兩條粗繩組合而成,上面左右各掛上黑藍體近橢、其兩端有紅白齒狀紋的勇士之珠,搭配綠色、多色琉璃珠後,串連上三顆橘色琉璃珠作為項鍊裝飾,下面用不同的粗線連結,上美麗的螺旋貝殼,貝.....more

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藤編椰殼取水器

為壺。此件椰壺殼達悟族語稱之為「royoi-no-anyoi」(Kano & Segawa 1956:235),是以小型椰實在頂端開口,去除內層和外皮而成的小口壺型器,壺口兩側各穿一小孔,可以穿提繩.....more

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藤編椰殼取水器

為壺。此件椰壺殼達悟族語稱之為「royoi-no-anyoi」(Kano & Segawa 1956:235),是以小型椰實在頂端開口,去除內層和外皮而成的小口壺型器,壺口兩側各穿一小孔,可以穿提繩.....more

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棕皮製女用禮帽

編結六角形作為頭部底座,高4.5公分,在帽頂上,施以鐵線固定圍繞上去的圓鐵片。技法有六角形編結、鱔魚骨縫法、及平針縫法等。並無綁帶,僅以頭套底座緊縛於頭部,不過也有以綁帶之,以防掉落者。使用上也在男.....more

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藤帽(女)

角形作為頭部底座,高4.5公分,在帽頂上,施以鐵線固定圍繞上去的圓鐵片。技法有六角形編結、鱔魚骨縫法、及平針縫法等。並無綁帶,僅以頭套底座緊縛於頭部,不過也有以綁帶之,以防掉落者。使用上也在男女方功.....more

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藤帽(女)

角形作為頭部底座,高4.5公分,在帽頂上,施以鐵線固定圍繞上去的圓鐵片。技法有六角形編結、鱔魚骨縫法、及平針縫法等。並無綁帶,僅以頭套底座緊縛於頭部,不過也有以綁帶之,以防掉落者。使用上也在男女方功.....more

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椰殼罐

殼達悟族語稱之為「royoi-no-anyoi」(Kano & Segawa 1956:235),是以小型椰實在頂端開口,去除內層和外皮而成的小口壺型器,壺口兩側各穿一小孔,可以穿提繩。雅美人日常主.....more

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骨質頸飾

繩穿過貝板,而繞成一圓環,在配戴時繞過其頸部於頸部的後方。此件頸飾是為賽夏族最常見的配飾形式,不管男女皆可配戴,由於賽夏族部落多位於在山區裡面,因此其材料之來源多半依靠交易而獲得。 7485 .....more

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達邦-Dabanu

交會,因此被稱為「鄒族南北縱貫古道」,而阿里山森林鐵道為橫向的聯交通工具,此南北向的古道系統,止於北從哈里味(今日太和),南抵山美,因此不包括南鄒境內的古道系統。 事實上,所修建之道路,並末.....more

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標本名稱:男子掛袋

合成袋形,以繩條在背後交叉綁並穿掛前頸,讓袋垂在胸前。腹掛袋『kejo'i no papujat'bu』,與胸掛袋型式幾乎完全相同,但布塊較大、繩更長,是垂至腹前的掛袋,其弁鈰ㄧm物外,也用以遮蔽.....more

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