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台東宜灣37 ? O cioratan hananaya Tokos(cioratan的由來)

台東宜灣37 O cioratan hananay...

呢!是整個地板都裝設床舖。 (02)沒有所謂的地板。似乎在出口屋下才有地板。這是牆壁,不知道夜裡的幾點鐘?也不知道我多大? (03)記得還未生有孩子吧!我們家裡,似乎覺得缺少一人!有位kayga母親.....more

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中文曲名:無

中文曲名:無

把大芋頭搗成芋泥,母親叫我去抓螃蟹來作餡。 樂曲背景:原住民部落,物質貧乏,衣服單薄,難以保暖。小孩子起床後,排在烏下邊唱邊玩,等待太陽照射到村落來,以便取暖。 採集者-漢名:洪國勝 歌詞翻譯者-漢.....more

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中文曲名:無

中文曲名:無

家徒四壁,用的是破舊的刀、破邊的鍋,但Thodalhimao與Igatho加一點也不憐憫我。讓我種植荖葉和檳榔吧!讓它們快快長大纏繞在我們的屋下,如果,女孩子路過而向內窺視時,可以遮掩我的窘相。嗨.....more

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名稱:作述堂王屋

名稱:作述堂王屋

.917249 歷史沿革:作述堂王屋為悠久歷史的老房子。大約於清咸豐年間建成。屋內有副樑,在過去只有當官的才能蓋這種屋,屋主王年錄於日大正13年(西元1924年)生,年輕的時候在鐵路局,父親出生之前.....more

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名稱:獅頭山水濂洞梵音寺

名稱:獅頭山水濂洞梵音寺

洞窟前一泓泉水,不斷傾瀉,順著巖頂滴滴答答流落,故名水濂洞。因洞前石子溪湍流直奔山前,轟然做響,聲似雷鳴,宛若世外洞天福地,故名梵音寺。 特徵:水濂洞梵音寺以洞窟為寺沒有寺廟建築形式的寺廟 .....more

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劫後之猛董土司署大門

劫後之猛董土司署大門

像中,大門右邊的建築上有若干射擊孔,此外,方國瑜提到的圍著城的竹林實際即是城牆。右邊的重亭狀建築是佛寺的戒亭(vusut)。(趙效牛) 典藏登錄號:00000140 .....more

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主要名稱:客家漢式菜廚

主要名稱:客家漢式菜廚

扇直隔門對開,櫥頂板由數片木板拼接而成,突出外,增加櫃上的置物空間,四柱為圓角,保留傳統圓角櫃的形式,格門的隔條之間有空隙,為了防止蟲類進入,在格內可以糊紗,或是釘上紗布。夾層可活動裝置隔板以放置食.....more

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主要名稱:歷山匾額

主要名稱:歷山匾額

詮釋資料:彰化永靖餘三館護龍廊掛有「歷山」匾額,取自「舜耕歷山」的典故。陳姓是舜帝的後代,大舜曾經耕種於歷山之下,捕魚於雷澤之區,匾額題字表示不忘祖先的成就,也有策勵後代子孫的功用。橫匾題字的是「光.....more

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中文名稱:彩繪人像屋柱(編目號:AT3448)

中文名稱:彩繪人像屋柱(編目號...

,在未進 其門即能見其所在,而且,作品的體積龐大,易於表現粗獷,又 文樣組合相當自由,更能表現出原始藝術的特質,這都是臺灣山 胞家屋雕刻的特色所在。魯凱社會中,只有頭目可以在住屋入口上,雕刻蛇、鹿.....more

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中文名稱:人面紋雕刻屋柱(編目號:AT3447)

中文名稱:人面紋雕刻屋柱(編目...

能表現出原始藝術的特質,這都是臺灣山 胞家屋雕刻的特色所在。魯凱社會中,只有頭目可以在住屋入口上,雕刻蛇、鹿、人頭等圖紋。 編目號:AT3447 .....more

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笠(椰鬚禮帽)

笠(椰鬚禮帽)

船下水典禮以及農耕儀禮都可戴用(徐瀛洲、徐韶仁,1994: 112)。 製作技術:縫 風格特色:椰鬚禮笠是以竹篾作為笠的肋骨,以水籐、乳籐作為骨環及椰鬚紮成。椰鬚禮笠的帽冠較淺,帽細窄平伸且平頂,不.....more

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中文曲名:無

中文曲名:無

的家園與幸福。讓我種植荖葉,種植檳榔,當枝葉茂盛時纏繞在屋下,遮掩了家裡的窮相與自己的窘態,以免被路過的姑娘窺見。太陽出來了已經高掛在天上,喔!已經斜靠天邊,很快地,日子就這樣一天一天過去。 樂曲背.....more

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名稱:掛紅

名稱:掛紅

家地區,到了年三十,一般人家都把用紅漆寫有姓氏堂號或姓氏的燈籠高掛在屋前。東勢庄這裡的客家族群,會將門上的掛紅剪裁成總數單數的長紙片。據受訪者指出,這象徵好吉利與風順和泰。本地客庄族群代代都傳承著這.....more

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名稱:上坪街(老照片)

名稱:上坪街(老照片)

境,代表圖像是從上坪街,往瑞峰、軟橋方向拍攝,相片中可見,左邊連棟房屋,以木板建材較多,右邊有家「江醫院」診治內科、小兒科、婦科。第二張老相片是往山區方向拍攝,相片裡所看到的,左邊連棟房屋,一樓屋造.....more

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名稱:日昭和10年東勢街陳屋全家福相(老照片)

名稱:日昭和10年東勢街陳屋全家...

襟衫傳統客家服飾 相片中的6位兒童,均為陳松興夫妻的小孩,陳松興先生左側的男孩是陳秋逸先生。相片中的陳屋為傳統客家伙房,牆基以大甲溪卵石砌成,當時為用灶的年代,陳屋的屋下排列有整堆的柴火,屋內牆面掛.....more

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