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農具

待嫁前才可紋面,男性則必須出草獵得敵首後,才能享有紋面的榮耀。泰雅族的祭典多與農事有關,包括開墾祭、播種祭、收祭、人頭祭等,但現今大多廢除,只有少數部落仍有部份祭典在舉行。 6880 .....more

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農具

織布或待嫁前才可紋面,男性則必須出草獵得敵首後,才能享有紋面的榮耀。泰雅族的祭典多與農事有關,包括開墾祭、播種祭、收祭、人頭祭等,但現今大多廢除,只有少數部落仍有部份祭典在舉行。 在泰雅族的觀念中.....more

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農具(佳平頭目住家)

墾、整地、收時,可以輪流工作或請幫手工作而酬以酒飯的方式得到所需的勞力,所請之人不限於親屬。 7071 .....more

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農具(佳平頭目住家)

墾、整地、收時,可以輪流工作或請幫手工作而酬以酒飯的方式得到所需的勞力,所請之人不限於親屬。 7076 .....more

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農具(佳平頭目住家)

頭以火烤乾後加以貯存,可供一年的使用。農業所需的勞力,主要以家庭為基本生產單位,換工並無固定之對象或團體,遇到開墾、整地、收時,可以輪流工作或請幫手工作而酬以酒飯的方式得到所需的勞力,所請之人不限於.....more

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農具(泰武頭目住家)

力,主要以家庭為基本生產單位,換工並無固定之對象或團體,遇到開墾、整地、收時,可以輪流工作或請幫手工作而酬以酒飯的方式得到所需的勞力,所請之人不限於親屬。 7078 .....more

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漢文姓名:桃園原住民太魯閣文化...

。歌舞內容敘述原住民族依文化習俗,當部落男人狩獵會向天地祈福平安歸鄉,家中婦女則會快樂迎接,隨着山林間樹林搖曳,悍動族人勇氣與真情,生活中舞出原住民傳統的生命力。男女辛勤守護家園,每逢收時,部落中不分.....more

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安通古道莊基海耆老講解早期的經...

海耆老先生的家以前是開碾米廠,那些種水稻的人收後把自己要吃的米分配好後,再把剩下多餘的米拿去耆老的碾米廠販賣,賣的是沒有經過處理過的稻穀,以前是用類似纜車的流籠裝載稻穀運送上來,因以前流籠是用木頭製.....more

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能高古道-吳成宗、羅阿綢夫婦耆...

天喝酒就被視為是偷懶的行為,接著就會慘遭一頓毒打。而吳成宗與羅阿綢夫婦小時候跟著上一輩的老人到駐在所受日本教育,大人們就留在那邊工作,上山打獵若有收,最好的肉塊幾乎全數都要送給派出所的警察,若是將肉.....more

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安通古道-莊基海耆老講解早期的...

基海耆老先生的家以前是開碾米廠,那些種水稻的人收後把自己要吃的米分配好後,再把剩下多餘的米拿去耆老的碾米廠販賣,賣的是沒有經過處理過的稻穀,以前是用類似纜車的流籠裝載稻穀運送上來,因以前流籠是用木頭.....more

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卑南族(知本部落)曾建次-民族文...

推動原住民樂舞,排練到一定的可看性後,可到國家劇院展演,可被肯定。在一次偶然的機會,開始籌辦消失已久的猴祭,並持續維持收祭的祭儀活動,儀式中的跳舞只是外在,重要的是內涵,雖然天主教不鼓勵部落許多傳統.....more

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品名:竹筒

seman regum 皆指祝聖禮之意。尤其是播種結束祭、收祭、服役前祭、昇立巫婆之祭儀時的結束禮,都要將一部份專為祈求屋內守護神的祭品收入筒中。        " 製造方式:雕刻 系統識別碼.....more

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邵族-杵

角色,舉凡祭祀、凱旋、收、造舟、築屋落成、婚宴、歡迎賓客........等等,無不以歌和舞表現在儀式過程中。歌舞大多是團體舞,族人以手牽著手排成圓型或行列,由鑿齒師領唱,眾人一句接一句地附和,腳步並.....more

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司馬庫斯播種祭

。據信若家戶在山櫻花謝後播種者會使小米無法正常成長及受風災的侵襲,最終造成無法收。由於泰雅族地域分布廣大,各部族與社群間常有些差異,在此以Smangus(司馬庫斯部落)所屬的Mrqwang(馬里闊灣.....more

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布農射耳祭

。   居住在台東縣延平鄉的布農族,每年在收季節過後,布農族的男子會下山做為七天的狩獵,舉行射耳祭的時機在每年4~5月間,正好是小米結穗、準備豐收前的日子。祭典前,族裏的男人會.....more

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