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卑南族_王議苓受訪時神情
單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 卑南族_王議苓受訪時神情 台灣原住民族數位典藏資料庫 台東縣 臺東市(950) 現今巫師文化已不像從前，願意擔任此職的人更少，文化面臨嚴重斷層。 何政哲.....more
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伊達邵傳統信仰先生媽文化(二)
統服飾與觀光客合照；原本住在伊達邵碼頭，921時因房屋受損，因此搬遷到今伊達邵復育園區的傳統家屋居住。從五十三歲開始擔任先生媽一職，至今年是第五年，由於從小在伊達邵居住生活，又擔任先生媽一職，對邵族傳.....more
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伊達邵傳統信仰先生媽文化(一)
統服飾與觀光客合照；原本住在伊達邵碼頭，921時因房屋受損，因此搬遷到今伊達邵復育園區的傳統家屋居住。從五十三歲開始擔任先生媽一職，至今年是第五年，由於從小在伊達邵居住生活，又擔任先生媽一職，對邵族傳.....more
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伊達邵傳統祭祀先生媽文化(二)
擔任過先生媽一職，從小就開始接觸與見識到先生媽之工作，加上現在自己也開始擔任先生媽一職,因此對邵族傳統歲時祭儀、先生媽之責任義務皆相當熟悉、瞭解。透過毛美麗女士的說明可以了解到傳統邵族先生媽之工作性質.....more
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伊達邵傳統祭祀先生媽文化(一)
擔任過先生媽一職，從小就開始接觸與見識到先生媽之工作，加上現在自己也開始擔任先生媽一職,因此對邵族傳統歲時祭儀、先生媽之責任義務皆相當熟悉、瞭解。透過毛美麗女士的說明可以了解到傳統邵族先生媽之工作性質.....more
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伊達邵傳統信仰先生媽文化
；原本住在伊達邵碼頭，921時因房屋受損，因此搬遷到今伊達邵復育園區的傳統家屋居住。從五十三歲開始擔任先生媽一職，至今年是第五年，由於從小在伊達邵居住生活，又擔任先生媽一職，對邵族傳統歲時祭儀、咒語儀式.....more
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嘉慶九年拾壹月金包里社番利加力...
：西勢磺溪墘，舊地區：淡水廳金包里堡金山莊 內容摘要：金包里社番給出土地予漢人墾 發生原因:不能自耕而出墾印記：1.手模 2.職章：（1）「理蕃分府給毛少翁社通事翁麗力長行戳記」 3.職章：（2.....more
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乾隆二十八年茄藤社南土目興修立...
安莊 內容摘要：興修將田租粟14石託謝爾元交銀主 發生原因:乏銀費用印記：1.土目章：正堂王，給茄藤社南土目三元圖記 2.土目章：正堂王，給茄藤社南土目興修圖記 3.職章：廣興庄管事謝爾元圖記 4.職.....more
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乾隆二十八年茄藤社南土目興修立...
國立臺灣大學(http://www.darc.ntu.edu.tw) 1.舊地區：南望安莊 印記:1.土目章：正堂王，給茄藤社南土目三元圖記 2.土目章：正堂王，給茄藤社南土目興修圖記 3.職章：廣.....more
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副系列名：葉榮鐘致親人信
要：葉榮鐘致家書予女兒葉芸芸，謂文典（陳文典，葉芸芸之夫）求職樂觀令人欣慰。又謂從貫兒（葉光南，葉氏之長子）信中得知文典曾到華府國家衛生研究所找職之事，對此表示贊成。並述及家中狀況，包括：決定11月.....more
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副系列名：親人致葉榮鐘信
1970/06/24 內容描述：範圍與摘要：葉光南致家書予父母葉榮鐘、施纖纖，告知論文狀況以及莊悅生與黃大本夫妻返台日期。並謂年來經濟不景氣，失業者日增，謀職困難，大學畢業生因此留校不出社會者多。自身則因經.....more
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副系列名：生平及相關史料照片
薦受林獻堂資助于1918年赴日留學。大正10年（1921年）返台任職林本源製糖會社溪洲糖廠，因參加臺灣議會設置請願運動旋被革職。轉任林獻堂秘書兼通譯，追隨林氏活躍於政治社會運動，此照是這段時間.....more
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