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符合的藏品

排灣頭巾

認為,該族衣飾文化的織藝術,基本上即為貴族制度下的工藝產物。從前,由於貴族不必參與辛勞的生產事業,因此屬於該階級的男子有閒從事雕刻創作,而女子則有充裕時間專心織,以表示其社會地位,並滿足賞美慾。從.....more

1396/1580

排灣頭巾-女子方形喪帽

周為可使喚的平民。穿戴方式係女子頭上先繫頭斤,再於頭斤上將此喪布戴上,中間二條綁帶往後腦部相縛。排灣族的服飾與該族以階級制度為核心的社會組織有相當密切的關係。一般認為,該族衣飾文化的織藝術,基本上即.....more

1397/1580

標本名稱:服飾-無袖衣

,並排後依長邊縫合至中線後將剩餘部分向前對折,作為前襟;兩側留出手口後,自腋下開始往下縫合,即成為一無領、無袖、對襟之長上衣。底部兩側以紅、黑色線夾織成長條紋,並於後背部分之條紋內側以桃紅、黑上.....more

1398/1580

原聲帶

的由來是因為漢人到部落做生意,常欺騙族人用很大的生鐵換取獸皮,當時族人用生鐵磨成花針,來傳統服裝圖樣。初鹿牧場曾是族人狩獵及種植農作物的傳統領域,但是前有日本人強佔初鹿牧場,後有國民政府接管,期盼.....more

1399/1580

Ina的廚房

會,但由於社會的改變,也漸漸的融入父系社會的制度,傳統服飾方面,女子以白、黑色上衣加上剌精美的胸兜,配上剌的裙子及綁腿,文化藝術融入在園區隨處可見的地方。 Ina的廚房這一次來到沒有地址的達喇尉庭.....more

1400/1580

品名:胸兜

區婦女會改良創新的穿法。內僅著胸兜,外頭著一披式長衣(此披肩原為男性披肩,後來被女拿來穿戴),下身僅著內裙,右肩後方在綁上一弓箭或球刀「lerkerlerkerpan」,後縛繫鈴腰帶。但後因被人指點.....more

1401/1580

以往名稱:裹腿

,加上綁腿原有的功能—在工作時預防腿割傷—已經式微,因而形製上也轉變為以精美的刺代替原有的皮製,成為一種儀式服裝,也就是現代社會中所謂的「傳統服裝」。 內容描述:這種型製的衣著,中文通常稱為綁腿,早.....more

1402/1580

卑南族--原住民文化藝術發展中心...

。 臺灣原住民的謙卑、熱誠與潛力, 反應為豐富而多元的文化, 自南島文化衍生而來的編織、琉璃珠、陶壺、刺、木雕、皮雕、石皮雕等技術, 結合祭典傳說、神話故事、特色農產品.....more

1403/1580

卑南族--太平村青年集會所

、作竹槍、芻猴、編花環、織布、刺等的體能訓練。 現在的太平村青年集會所也是卑南族部落祭典的重要地標,專門辦理大型活動與運動會的地方,有遵循古法的集會所建築與祖靈屋、完善的運動設施以及空曠的停車場,是個.....more

1404/1580

排灣族--正興村文化館

與重視,因為其部落族人,認為其陶壺是代表著身分、財富以及種種神秘的力量,所以,這裡又有「陶甕的故鄉」之稱。 正興村地方文化館館中所展覽的文物品除了最具代表性的陶甕之外,還有其他具傳統性手工的陶珠、刺.....more

1405/1580

布農族--百濺古道

,用布農族的傳統 黑色系為主,女生服裝則是純白的連身長裙;該兩款服飾皆於袖口、領口、裙擺上著彩色圖騰邊飾,使之具有原住民傳統風格的美觀。 但最大的特色不在此處,而是學校後方有一.....more

1406/1580

魯凱族--茂林鄉茂林國小

台第一座魯凱族文物館,外形為相當具有山地文化的石板屋,內部陳列有刺、針織作品、甕、百步蛇相關飾物,同時也展示布農、卑南等其他山地原住民文物,提供參觀民眾更進一步瞭解山地原住民族文化。其魯凱族文物館就.....more

1407/1580

一條帶子,此帶子在配戴時可繫於腰際。刀子本身已有些生。 6704 .....more

1408/1580

臂飾

表現具有獨特的風格。其精緻的織藝術,本質上是貴族階級制度下的工藝產物。在原住族群的藝術中,富有創造力且深具生命力,舉凡木雕、石雕、竹雕、骨雕、衣飾、琉璃珠、文身、及編織等,兼具有藝術美學的特質.....more

1409/1580

圓雕石刻

重於五官及四肢的雕刻表現。五官刻畫較為清楚明顯,手腳的刻畫僅僅刻畫出樣貌、型態,並不強調服飾穿著,因此服飾描繪雕刻而言,比較簡陋。排灣族在傳統藝術上的表現具有獨特的風格。其精緻的織藝術,本質上是貴族.....more

1410/1580

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