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符合的藏品

竹簍(美巴拉社住家)

提把兩端連上單條背帶,過前頭並使背籠垂靠於背部,背負時可空出雙手,方便搬運者在山中行動。 通常編織是指前述的女子織布以及男子編器。泰雅人種竹圍籬聚落,所以就地取材蓋房舍,多出的竹材用來編織實用藤器.....more

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整經架

線。周而復始的操作,直到經面達到適當的寬度而停止。常見的整經法有四種,第一種是無架整經法,也是最簡單的整經法,不需要整經架,更不需複雜的手續,只要兩根尖木棒即可。經線在兩木棒間成橫8字狀.....more

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竹編背籃

把兩端連上單條背帶,過前頭並使背籠垂靠於背部,背負時可空出雙手,方便搬運者在山中行動。 通常編織是指前述的女子織布以及男子編器。泰雅人種竹圍籬聚落,所以就地取材蓋房舍,多出的竹材用來編織實用藤器,起.....more

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上面刻畫百步蛇圖紋纏著陶壺;中間有站立的排灣族女子,衣服有菱形紋及三角形紋的雕飾;下面刻畫著相對的百步蛇紋頂著一個人頭紋。 6976 .....more

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柱上面刻畫一個太陽紋,有眼、鼻、口的刻畫,中間為排灣族勇士雙手擺放胸前朝上站立圖,頭戴華麗頭飾,身穿刻畫菱形紋、及曲折紋之服飾;下面有一捲曲百步蛇紋纏一個人頭紋。 6983 .....more

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柱上面刻畫捲曲百步蛇圖紋纏人頭紋,中間有頭戴華麗頭飾的排灣族勇士,勇士雙手朝上,身體用菱形紋、三角形紋做雕飾;最下面刻畫一個蹲坐的勇士,右手拿鎗,左手提著人頭。 6980 .....more

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柱上面刻畫兩條百步蛇相交錯,中間纏一個人頭紋,中間有一排灣族勇士,雙手擺放胸前朝上,有如人體蹲踞的表現,此人像有刻畫出男性特徵。下面有一蹲踞的鹿形紋。 6978 .....more

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立柱上有頭戴華麗頭飾的排灣族女性,雙手下垂平放,身體用菱形紋、三角形紋做雕飾;下面刻畫兩個並排的陶壺:最下面刻畫一個捲曲纏人頭的百步蛇圖紋。 6985 .....more

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木雕椅及桌架及桌子

鹿形紋,最中間為一捲曲百步蛇紋。下方桌柱亦有雕刻人頭紋及百步蛇紋環。椅子為木臼形狀開個缺口呈座椅型態,圖紋分上下兩組,上面有五個頭戴華麗帽飾的人頭紋,下方則為五個站立人形紋。此組桌椅施以紅、白、黑色.....more

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打獵帽子

能為裝飾、遮陽。它不但具有保護頭部實用的功能有時也具有裝飾美化和展現身份的作用。最普遍的籐帽形式是無邊碗形;此文物是屬於有附加帽沿的型式。採細籐條以簡單螺旋編法交錯編而成。藤帽呈黑褐色。 排灣族素有.....more

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花器

成花紋型,貝殼中間飾有一顆琉璃珠;接下來一層為鏤空的型態的有頭飾人像,人頭像的眼睛鑲嵌以橢圓形銅片,嘴巴用貝殼鑲嵌;接下來一層為雙頭一對的人像,外圍還有百布蛇環,人頭像的眼睛鑲嵌以橢圓形銅片,嘴巴用.....more

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食器(太麻里頭目住家)

種、斜紋編底、六角編底及同系統的三角編底、織編底、六分編底、以及起底法和編織法一體的菊形編底和螺旋編底等。 7067 .....more

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陶壺

。Vinalingalavan,捲曲成圓之意,圓滿的象徵。亦是百步蛇捲曲的形狀,捲曲姿勢不像其他蛇種身體交錯盤,牠盤曲的動作其實是一個預備動作,猶如子彈般隨時準備出擊。部落耆老說:「百步蛇,是山的守護者。」過去時代族人對百步蛇.....more

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陶壺

。Vinalingalavan,捲曲成圓之意,圓滿的象徵。亦是百步蛇捲曲的形狀,捲曲姿勢不像其他蛇種身體交錯盤,牠盤曲的動作其實是一個預備動作,猶如子彈般隨時準備出擊。部落耆老說:「百步蛇,是山的守護者。」過去時代族人對百步蛇.....more

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陶壺

。Vinalingalavan,捲曲成圓之意,圓滿的象徵。亦是百步蛇捲曲的形狀,捲曲姿勢不像其他蛇種身體交錯盤,牠盤曲的動作其實是一個預備動作,猶如子彈般隨時準備出擊。部落耆老說:「百步蛇,是山的守護者。」過去時代族人對百步蛇.....more

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