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帽子(籐帽)

帽子(籐帽)

的禮帽。 型制/特徵描述:籐心為骨幹,籐皮纏成,呈圓錐形,帽緣一段稍凹,具帽帶。 使用者:年長男子、年長女子 使用方法/時機:年長男子、年長女子在祭儀或典禮時所戴的禮帽。帽頂中央留有小孔,可以插上稱.....more

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住屋模型(男子會所模型)

住屋模型(男子會所模型)

座上之干欄式家屋模型。草葉頂,細木桿支柱及支架,地板半為木板,半為草葉。屋草葉頂以層層草葉鋪成,各層已籐盤壓住固定,家屋前後左右各有五根木桿立柱,地板架高;左側地板為草葉地板,右側地板則為木板地板.....more

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標本名稱:織花腰帶

標本名稱:織花腰帶

:泰雅族腰帶通稱為『habok』,其織紋裝飾因社群、區域的不同而有差異。大安溪上游一帶北勢群的織花腰帶裝飾重點主要在帶的中段和兩端;佩戴時由背後向前圍繫綁束於腹前,中段紋樣環於腰部,布端紋飾自然下垂.....more

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標本名稱:木弓

標本名稱:木弓

.5公分;中央握手的弓把內部雕有脊狀突起;左側扎有六道細麻繩圈,可能是某種辨識標記;弓表似因塗過染料而略呈淡棕色。弓弦為麻繩,一端固定纏在弓梢內側的弦槽中;另一端則為扣圈,使用時將繩旋拉緊扣上梢頭.....more

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祈禱箱(排灣系)

祈禱箱(排灣系)

形式,袋口附有草編環,背帶為麻繩。木箱正面中央由磁片及紅黑兩種塗料組成一盤百步蛇文,中央環一貝片,蛇文兩旁各有一人像文,亦由磁片構成人像的輪廓圖案,正面周圍釘有連續的圓形銅鑌。木箱兩側各有三個太陽.....more

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中文名稱:陀螺(AT000789-001)

中文名稱:陀螺(AT000789-001)

較寬之錐體,上端削平,下端則修整為小圓錐,帶打繩及一細竹桿。 功能:玩具 製作技術:砍削 使用者:男子與兒童 使用方法/時機:使用者先將繩線纏陀螺下方側,再用力抽繩,好讓陀螺旋轉。 文化意義:鄒族人.....more

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中文名稱:木弓(AT002272-001)

中文名稱:木弓(AT002272-001)

:主要用於狩獵、射魚,較少在戰鬥中使用。 風格特色:泰雅族的弓以梓木製成,由小型至大型皆有,以單幹平弓為主,力大而富於彈性,兩端縛多股纏之麻或籐線為弦,絃多淬血以增強其韌性,並擅用弓弝、鐵梢及8字形結.....more

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中文名稱:木弓(AT004055)

中文名稱:木弓(AT004055)

少在戰鬥中使用。 風格特色:泰雅族的弓以梓木製成,由小型至大型皆有,以單幹平弓為主,力大而富於彈性,兩端縛多股纏之麻或籐線為弦,絃多淬血以增強其韌性,並擅用弓弝、鐵梢及8字形結等輔助裝置。 文化意義.....more

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名稱:大酸籐

名稱:大酸籐

典藏系統 經度:120.59 緯度:24.36 所在地:苗栗縣南庄鄉 環境特質:大酸籐生長在南庄鄉西村大屋坑16鄰開山伯公的旁邊,纏懸掛在烏心石及茄苳樹上面。估計已有100年以上的年齡。酸籐頭部胸圍.....more

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以往名稱:婦女頭飾

以往名稱:婦女頭飾

,然後纏在頭的週邊,另一端夾插起來或打結固定;或在布一端加弣上赤色毛,兩端纏打結後餘者垂下來作為裝飾。除了使用漢人的棉布纏頭之外,最早是使用與芞蘭人交易的ohiyan線卷;然而纏頭巾或線卷垂之剩餘.....more

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以往名稱:婦女頭飾

以往名稱:婦女頭飾

,然後纏在頭的週邊,另一端夾插起來或打結固定;或在布一端加弣上赤色毛,兩端纏打結後餘者垂下來作為裝飾。除了使用漢人的棉布纏頭之外,最早是使用與芞蘭人交易的ohiyan線卷;然而纏頭巾或線卷垂之剩餘部.....more

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浴佛後植於寨外之花樹

浴佛後植於寨外之花樹

「敦南」,立於寺院內或村中或村外寬敞平坦的地方,全村備好供品,敲鑼打鼓,前往祭拜。男女老少踏著鑼鼓聲,載歌載舞「敦南」取樂,娛人娛神,祈求風調雨順,五穀豐登,人畜平安。習俗現依舊。(龔艾保) 典藏登錄.....more

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了喪事家巫師率眾跳舞

了喪事家巫師率眾跳舞

。圖右的房子即為喪家,家前小屋為圈牛以及放工具等的地方。人們已開始在門前空地上著karoi(見圖1479說明)跳榮耀死者的喪葬舞。圖右最靠近鏡頭處即為敲鋩處(見1502圖)。 跳室外喪葬舞時,除了瀰.....more

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名稱:新竹金山寺

名稱:新竹金山寺

治三年(1864)重修增建,因有「冷水坑」清泉迴,改稱靈泉寺。光緒十五年(1889)墾戶金廣福(北埔)重建廟宇,稱長清禪寺。後以其位處金山面,改稱金山寺。日軍入台之初, 曾以此地作為義軍駐點而被焚毀.....more

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主要名稱:繡花布拖鞋

主要名稱:繡花布拖鞋

草鞋,晚間盥洗後即穿著繡花拖鞋。鞋面繡花多以黑布為底,單一大花圖案,繡滿鞋面,或飾以花葉盤,刺繡圖案是描繪在紙張上,然後將紙樣固定於鞋面,再以各色繡線依照圖案紮紙刺繡於布上。客家婦女刺繡圖案大都講究.....more

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