搜尋:織a 在 人類學 分類當中

符合的藏品

環狀飾品-臂飾

,製成手環,為男子權力地位的象徵。此山豬牙中間,有一大約三公分的裝飾物,此裝飾物是為黑色布襯底,上面環繞八圈串珠,串珠為紅、黃、綠三色。排灣族在傳統藝術上的表現具有獨特的風格。其精緻的繡藝術,本質上是.....more

4966/5666

環狀飾品-臂飾

,製成手環,為男子權力地位的象徵。此山豬牙中間,有一大約三公分的裝飾物,此裝飾物是為黑色布襯底,上面環繞八圈串珠,串珠為紅、黃、綠三色。排灣族在傳統藝術上的表現具有獨特的風格。其精緻的繡藝術,本質上是.....more

4967/5666

環狀飾品-臂飾

,製成手環,為男子權力地位的象徵。此山豬牙中間,有一大約三公分的裝飾物,此裝飾物是為黑色布襯底,上面環繞八圈串珠,串珠為紅、黃、綠三色。排灣族在傳統藝術上的表現具有獨特的風格。其精緻的繡藝術,本質上是.....more

4968/5666

標本名稱:服飾-無袖衣

質:麻棉纖維類、毛皮類 製作技術:布 功能:服飾 標本史簡述:修改:葉乃婕20061226 標本說明:■無袖長衣:邊緣以紅黑線 成的白麻布做成.所以襟'掛肩'衣側'衣背中間皆有條紅邊.無袖'無領口.....more

4969/5666

花嫁花器

數位典藏資料庫 苗栗縣 南庄鄉(353) 瓶底使用傳統的十字形編法,十字形編法是賽夏族傳統上最為簡單且基礎的法,因為編起來看起來像十字故而得名,圓弧的瓶身則使用了方字形基本編法交錯而成,花器瓶身.....more

4970/5666

賽夏藤編花器

民族數位典藏資料庫 苗栗縣 南庄鄉(353) 花器的顏色為有塗裝過後的藤製品,不是以原本顏色來呈現,瓶身中段下呈現壺狀,中段上為斜線向上。 花器編順序為由下往上,並於瓶口的位置收尾,底部使用賽夏族傳.....more

4971/5666

黃美花訪視照片

祖父、祖母學習編的黃美花老師,迄今已擁有三十多年的經驗,她認為手工編是老一輩智慧的傳承,曾經許多特殊技藝失傳,讓她覺得很可惜,所以她希望能透由編藝術做文化延續,並賦予作品新的生命力。 她追求更高.....more

4972/5666

黃美花-hacuwi

藏資料庫 台東縣 臺東市(950) 從小跟隨祖父、祖母學習編的黃美花老師,迄今已擁有三十多年的經驗,她認為手工編是老一輩智慧的傳承,曾經許多特殊技藝失傳,讓她覺得很可惜,所以她希望能透由編藝術做.....more

4973/5666

彭春林訪談 -心路歷程

時後受到奶奶布的影響,縱使家人初期反對,但憑著彭春林老師的努力,帶動部落婦女布領域的發展,闖出成績後,家人也接受並以他為榮,彭春林老師因為堅持自己的興趣,不放棄對布的熱情,所以成功。他謙虛的說不.....more

4974/5666

品名:蓆子

「sizu」,適合作為鋪於床上的墊蓆,睡起來冬暖夏涼。   編月桃蓆是女性的工作,以月桃草為原料,將月桃草曬乾後壓平,成十字紋坐蓆或床蓆。由於月桃草柔軟可曲,一般都以方格法編成,而且由於月桃材料的採集與.....more

4975/5666

品名:綁腿

目的在於保護小腿。在與賽夏族服飾文化十分相近的泰雅族中,綁腿是男女皆可穿用的服飾。   綁腿有腳絆、護腿布、護腳布等不同的稱呼,傳統的綁腿的材料以麻線布為主,紋飾主題通常為線條紋。於儀式場合穿用的綁.....more

4976/5666

品名:護腳布

單的護腳布,但在盛裝時,則穿著刺繡複雜紋飾或浮紋的護腳布。在日治時期,有一種麻類似襪子的女子足套,貴族婦女有不少人喜歡穿著,因此也就漸漸放棄護腳布了。 " 製造方式: 使用者:女子 系統識別碼.....more

4977/5666

品名:長衣

單位:國立自然科學博物館:人類學組民族學 品名:長衣 文化區:南島語族 簡介:"   可能地緣相近與同為階級制度影響下,魯凱族的服裝與排灣族相類似,衣服刑制屬方衣系統,以麻線為材,並使用水平背帶.....more

4978/5666

原住民族自治制度之研究與規劃~...

自主及生存間取得平衡點?以及如何建構自治區的組架構、層級、人才培育與選用等問題? 6189 .....more

4979/5666

落實原住民幼童學前教育權方案

區學童就讀,故研擬完整的學前教育方案即成為非常重要的課題。為規劃建全、完善的原住民兒童學前教育方案,其重要的議題分析如下:研定學前教育法令、建立學前教育制度、普設學前教育機構、組員額編制、設置經費規.....more

4980/5666

織a 在 人類學 分類當中 的相關搜尋