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向天湖部落吟唱不老的傳說風朱秀...
(353) 首先由風朱秀香女士先行介紹他從小長大的生活環境，因與漢人經濟上的互動，而讓他有各式各樣的務農經驗。之後是介紹關於日治時期的故事，其中提到關於高砂義勇軍相關的消息。除此之外，傳統的織布、編織.....more
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向天湖部落吟唱不老的傳說風朱秀...
(353) 首先由風朱秀香女士先行介紹他從小長大的生活環境，因與漢人經濟上的互動，而讓他有各式各樣的務農經驗。之後是介紹關於日治時期的故事，其中提到關於高砂義勇軍相關的消息。除此之外，傳統的織布、編織.....more
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向天湖部落吟唱不老的傳說風朱秀...
(353) 首先由風朱秀香女士先行介紹他從小長大的生活環境，因與漢人經濟上的互動，而讓他有各式各樣的務農經驗。之後是介紹關於日治時期的故事，其中提到關於高砂義勇軍相關的消息。除此之外，傳統的織布、編織、命.....more
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樟原部落傳統生活與技藝潘嫦娥(...
人生命歷程；接著請教有關對於樟原部落噶瑪蘭族早期生活形態與方式之變遷歷程，以及部落之歷史人文與婚喪喜慶等；潘嫦娥女士對噶瑪蘭族傳統編織亦相對了解，目前仍有持續在編織香蕉絲，但是在樟原部落該項技藝有流失.....more
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樟原部落傳統生活與技藝潘嫦娥(...
人生命歷程；接著請教有關對於樟原部落噶瑪蘭族早期生活形態與方式之變遷歷程，以及部落之歷史人文與婚喪喜慶等；潘嫦娥女士對噶瑪蘭族傳統編織亦相對了解，目前仍有持續在編織香蕉絲，但是在樟原部落該項技藝有流失.....more
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樟原部落傳統生活與技藝潘嫦娥(...
人生命歷程；接著請教有關對於樟原部落噶瑪蘭族早期生活形態與方式之變遷歷程，以及部落之歷史人文與婚喪喜慶等；潘嫦娥女士對噶瑪蘭族傳統編織亦相對了解，目前仍有持續在編織香蕉絲，但是在樟原部落該項技藝有流失.....more
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樟原部落傳統生活與技藝潘嫦娥(...
人生命歷程；接著請教有關對於樟原部落噶瑪蘭族早期生活形態與方式之變遷歷程，以及部落之歷史人文與婚喪喜慶等；潘嫦娥女士對噶瑪蘭族傳統編織亦相對了解，目前仍有持續在編織香蕉絲，但是在樟原部落該項技藝有流失.....more
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樟原部落傳統生活與技藝潘嫦娥(...
人生命歷程；接著請教有關對於樟原部落噶瑪蘭族早期生活形態與方式之變遷歷程，以及部落之歷史人文與婚喪喜慶等；潘嫦娥女士對噶瑪蘭族傳統編織亦相對了解，目前仍有持續在編織香蕉絲，但是在樟原部落該項技藝有流失.....more
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樟原部落傳統生活與技藝潘嫦娥(...
命歷程；接著請教有關對於樟原部落噶瑪蘭族早期生活形態與方式之變遷歷程，以及部落之歷史人文與婚喪喜慶等；潘嫦娥女士對噶瑪蘭族傳統編織亦相對了解，目前仍有持續在編織香蕉絲，但是在樟原部落該項技藝有流失之可.....more
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樟原部落傳統生活與技藝潘嫦娥(...
人生命歷程；接著請教有關對於樟原部落噶瑪蘭族早期生活形態與方式之變遷歷程，以及部落之歷史人文與婚喪喜慶等；潘嫦娥女士對噶瑪蘭族傳統編織亦相對了解，目前仍有持續在編織香蕉絲，但是在樟原部落該項技藝有流失.....more
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生命之歌的傳唱者(一)
族委員會文化園區管理局 數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 生命之歌的傳唱者(一) 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 秀林鄉(972) 熟悉太魯閣族傳統歌謠傳唱、織布，為秀林鄉加灣部.....more
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生命之歌的傳唱者(二)
族委員會文化園區管理局 數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 生命之歌的傳唱者(二) 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 秀林鄉(972) 熟悉太魯閣族傳統歌謠傳唱、織布，為秀林鄉加灣部.....more
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生命之歌的傳唱者(三)
族委員會文化園區管理局 數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 生命之歌的傳唱者(三) 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 秀林鄉(972) 熟悉太魯閣族傳統歌謠傳唱、織布，為秀林鄉加灣部.....more
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生命之歌的傳唱者(四)
族委員會文化園區管理局 數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 生命之歌的傳唱者(四) 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 秀林鄉(972) 熟悉太魯閣族傳統歌謠傳唱、織布，為秀林鄉加灣部.....more
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