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用雙手編織排灣族文化的搖籃(一)

用雙手編織排灣族文化的搖籃(一)...

理局 數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 用雙手編排灣族文化的搖籃(一) 台灣原住民族數位典藏資料庫 屏東縣 三地鄉(901) 目前為部落共認的耆老,對傳統技藝和部落史口述相當專精.....more

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用雙手編織排灣族文化的搖籃(二)

用雙手編織排灣族文化的搖籃(二)...

局 數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 用雙手編排灣族文化的搖籃(二) 台灣原住民族數位典藏資料庫 屏東縣 三地鄉(901) 目前為部落共認的耆老,對傳統技藝和部落史口述相當專精,為.....more

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用雙手編織排灣族文化的搖籃(三)

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理局 數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 用雙手編排灣族文化的搖籃(三) 台灣原住民族數位典藏資料庫 屏東縣 三地鄉(901) 目前為部落共認的耆老,對傳統技藝和部落史口述相當專精.....more

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編織記憶中的LV(一)

編織記憶中的LV(一)

縣原住民族部落發展協會 數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 編記憶中的LV(一) 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 豐濱鄉(977) 舒米‧如妮女士在簡單自我介紹之後,即切入目前正.....more

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編織記憶中的LV(二)

編織記憶中的LV(二)

縣原住民族部落發展協會 數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 編記憶中的LV(二) 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 豐濱鄉(977) 舒米‧如妮女士在簡單自我介紹之後,即切入目前正.....more

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香蕉絲接線示範

香蕉絲接線示範

到新社部落,居住至今。年輕時為了生活曾到台北居住工作了十年,民國79年回到部落,曾擔任豐濱鄉婦女會理事長兩任;在噶瑪蘭族工坊成立時曾經待過一年多,也是從那時開始從事編工藝,至今已有八年多經驗。目前自.....more

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陳文麗女士

陳文麗女士

社部落,居住至今。年輕時為了生活曾到台北居住工作了十年,民國79年回到部落,曾擔任豐濱鄉婦女會理事長兩任;在噶瑪蘭族工坊成立時曾經待過一年多,也是從那時開始從事編工藝,至今已有八年多經驗。目前自已從.....more

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香蕉絲作品

香蕉絲作品

小時候在磯碕部落成長,17歲時嫁到新社部落,居住至今。年輕時為了生活曾到台北居住工作了十年,民國79年回到部落,曾擔任豐濱鄉婦女會理事長兩任;在噶瑪蘭族工坊成立時曾經待過一年多,也是從那時開始從事編.....more

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作品介紹

作品介紹

時嫁到新社部落,居住至今。年輕時為了生活曾到台北居住工作了十年,民國79年回到部落,曾擔任豐濱鄉婦女會理事長兩任;在噶瑪蘭族工坊成立時曾經待過一年多,也是從那時開始從事編工藝,至今已有八年多經驗。目.....more

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香蕉絲綑球

香蕉絲綑球

嫁到新社部落,居住至今。年輕時為了生活曾到台北居住工作了十年,民國79年回到部落,曾擔任豐濱鄉婦女會理事長兩任;在噶瑪蘭族工坊成立時曾經待過一年多,也是從那時開始從事編工藝,至今已有八年多經驗。目前.....more

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作品介紹

作品介紹

長,17歲時嫁到新社部落,居住至今。年輕時為了生活曾到台北居住工作了十年,民國79年回到部落,曾擔任豐濱鄉婦女會理事長兩任;在噶瑪蘭族工坊成立時曾經待過一年多,也是從那時開始從事編工藝,至今已有八年.....more

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作品介紹

作品介紹

到新社部落,居住至今。年輕時為了生活曾到台北居住工作了十年,民國79年回到部落,曾擔任豐濱鄉婦女會理事長兩任;在噶瑪蘭族工坊成立時曾經待過一年多,也是從那時開始從事編工藝,至今已有八年多經驗。目前自.....more

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香蕉絲作品

香蕉絲作品

社部落,居住至今。年輕時為了生活曾到台北居住工作了十年,民國79年回到部落,曾擔任豐濱鄉婦女會理事長兩任;在噶瑪蘭族工坊成立時曾經待過一年多,也是從那時開始從事編工藝,至今已有八年多經驗。目前自已從.....more

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香蕉絲作品

香蕉絲作品

,17歲時嫁到新社部落,居住至今。年輕時為了生活曾到台北居住工作了十年,民國79年回到部落,曾擔任豐濱鄉婦女會理事長兩任;在噶瑪蘭族工坊成立時曾經待過一年多,也是從那時開始從事編工藝,至今已有八年多經驗.....more

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標本名稱:男子無袖長上衣

標本名稱:男子無袖長上衣

,即成為一無袖、無領、對襟之長上衣,前襟兩側各繫有一麻布繫帶。底部兩側以紅、黑、桃紅夾成長條紋,並以黑、桃紅、綠、青藍、紅五色絨線自後背至前胸繡上多排直條紋為飾。後身下擺各有六條紅色麻紗浮紋,有護身避.....more

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