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符合的藏品

以往名稱:女用裹腿

地點:屏東縣霧台鄉 文物用途:婦女服飾 內容描述: 材質:棉、繡線 製作技術:、縫、繡 編目號:3580 .....more

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以往名稱:女用裹腿

地點:屏東縣霧台鄉 文物用途:婦女服飾 內容描述: 材質:棉、繡線 製作技術:、縫、繡 編目號:3581 .....more

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原氣 O Ha Yan-沙滔琉璃藝術

珠的紋飾。將傳統手工藝的境界中研發開始,把祖先的琉璃加上排灣族的故事、圖騰,結合舞蹈、編、縫紉、餐飲專長,成立了這間別有洞天的工作坊。 沙滔工作坊小小的,門口琉璃珠垂簾很特別.....more

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Masalu 歡迎光臨-第二集

較多。阿美族是典型的母系社會,女性在親族社會中有絕對優勢的地位,而男性則處於從屬情況。因此阿美族男性為與女性在親族社會中相抗衡,乃著力於男性在地緣組中權力的發展,也就造成阿美族部落組之嚴密.....more

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Ina的廚房-百花鱒魚

雅族媳婦-高小娟。從事傳統泰雅編二年多,成立愛之望紗達工作坊,傳承泰雅文化藝術不遺餘力。 擅長原住民舞蹈和泰雅編的高小娟,可是卡維蘭部落的第一把交椅喔~ 3645 .....more

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阿美族--阿美族紀念碑

)阿美、秀姑巒阿美、海岸阿美、卑南阿美、恆春阿美。阿美族是典型的母系社會,政治體制一直是以男性為主,真正掌握部落實權則是部落中的長者組。頭目是代表長者執行決議的人,做為部落象徵性的領導人,年齡階級組.....more

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阿美族--阿美族紀念碑

)阿美、秀姑巒阿美、海岸阿美、卑南阿美、恆春阿美。阿美族是典型的母系社會,政治體制一直是以男性為主,真正掌握部落實權則是部落中的長者組。頭目是代表長者執行決議的人,做為部落象徵性的領導人,年齡階級組.....more

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阿美族--新城鄉原住民文化館

美族是為典型之母系社會。阿美族傳統部落具有長老組之社會組,然而其部落事務都是由頭目來進行決定與執行,屬於象徵性的領導人。 新城鄉之阿美族族人多數為南勢阿美,早期分布於乎瀑.....more

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排灣族--長樂村

音一樣,聽來不雅,且易產生糾紛。民國四十二年陳文福當選九厝村村長後,因居民要求改村名「長樂村」,意味大家共度長久又快樂的日子。目前長樂村的部落健康志工團隊就是在李修女積極的組與帶領下慢慢具備雛形,滿.....more

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布農族--信義鄉地利部落

像栩栩如生,表達的是過去布農族人生活的情境,有狩獵、布、工藝、祭典等各項活動。 傳統上布農人以山田栗作及狩獵為主要生活型態,由於長時間居於海拔一千公尺以上之山地,為了適應高山.....more

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太魯閣族--明利村黥面與打獵之入...

面」據說有四種意義:一、驅除邪魔。二、美麗雅觀的效果。三、族系的識別。四、榮耀的象徵。男孩子則必須要獵人頭或獵到相當之獵物,女孩子則必須具備布的能力,才有資格於在臉上刺青.....more

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太魯閣族--西林村-黥面老人

。 「鯨面」-是太魯閣族最重要的部落傳統文化特徵之一,其代表著能力(對於男子而言為需具備狩獵的能力、女子則是必須具備有布的能力才有資格於臉上進行鯨面之工作)的象徵,但於現今之社會中.....more

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布農族--布農部落村

東布農部落休閒農場落位於台東縣延平鄉,由布農文教基金會與當地居民所共同打造,集原住民藝術與文化及觀光特色的綜合休閒農場,目前規劃有布農部落的部落劇場、部落民宿、部落餐廳、部落咖啡屋、編工作坊、會議廳.....more

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達悟族--蘭恩文物館

,一位年輕基督徒林茂安在上帝奇妙帶領下,隻身前往台灣東海面的蘭嶼,在這小島上他生活在雅美族社會中,交體會文明的潮流正衝擊著小島,交原始與文明的矛盾社會。如何藉著教育、醫療、信仰、傳播及社會服務,與蘭.....more

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鄒族--阿里山鄉來吉鄒族文物館

,飲食所用的酒器,運貨用的背籃,存放乾貨用的器皿,驅趕鳥類或傳遞訊息用的趕鳥器,婦女布用的布機,獵人狩獵的工具、捕捉獵物用的陷阱、戰利品,甚至獵人間為爭奪獵場所使用的武器,例如:長矛、盾牌、刀子.....more

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