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符合的藏品

共找到 3605 筆符合的資料

名稱:泰山村簡易濾水設施

名稱:泰山村簡易濾水設施

類別:遺址 種類:遺跡 其他 客家委員會 數量:1 建檔日期:2011-06-07 年代:日大正 普查人員:楊淑觀(綠元氣) 數位化執行單位:臺灣客庄文化數位典藏計畫 名稱:泰山村簡易濾水設施 客語.....more

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名稱:終身保險證書

名稱:終身保險證書

度:Y:24.698223 描述:這是昭和八年、受訪者的母親黃廖氏蔥妹所投保的「保險證書」，字號是「終 台第壹四七○五五號」。 保險證書是終身保險單，除保單顏色與養老保險不同外，其最後有簡易保險局長平.....more

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以往名稱：腰裙

以往名稱：腰裙

圍，單裙也可說是兩片裙演變簡化而成的一種工作裙，與現代主婦廚房用之圍裙功用相仿。為方便巫師祭祀的方便性，由原來的兩片裙簡化為單片。 巫師的穿著同時搭配長袖短上衣、綁腿、佩袋以方便裝法器，並且手持檳榔葉.....more

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以往名稱：男巫裙

以往名稱：男巫裙

，單裙也可說是兩片裙演變簡化而成的一種工作裙，與現代主婦廚房用之圍裙功用相仿。為方便巫師祭祀的方便性，由原來的兩片裙簡化為單片。 巫師的穿著同時搭配長袖短上衣、綁腿、佩袋以方便裝法器，並且手持檳榔葉及.....more

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途中婦女

途中婦女

漢。 德宏傣族由傣勒支系和傣卯支系組成。傣勒的「勒」是方位名詞，有說是南北的北，即北部傣；也有說是東西南北的東，即東部傣。傣卯的「卯」為猛卯（瑞麗）的簡稱，即猛卯傣，也就是瑞麗傣。傣勒，他稱「漢傣」或.....more

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街子日

街子日

族會披裹棉毯禦寒，現在的有些當地人回憶，從前的佤族也會披裹棉毯；他前方的背影是佤族男人，裝束與其左邊的另一背影相似 （此照的辨識特別得益於勐簡的尹鄉長幫助）。（趙效牛） 典藏登錄號:00000096 .....more

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正屋中間之供祖處

正屋中間之供祖處

傣、漢語都很好的人傣語「祖先」怎麼說，回答總是遲疑的。 對tiuvəlɑː-hən做的儀式耿馬、孟定稱作tɑːŋ-mɑt/sɔm，最好是每天都做，必須的供品是米飯和清水。tiuvəlɑː-hən最簡單.....more

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婦女在街子上

婦女在街子上

三人是德昂女人，左方站立者為傣族。德昂社會在宗教、經濟、政治等層面，與傣族密不可分。德昂社會以傣字書寫佛教經書、紀錄事件；早期大部分的德昂人會說簡單傣語；中華人民共和國成立前，居住三台山區的德昂人分別.....more

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木臼

木臼

:中國雲南省德宏傣族景頗族自治州潞西市三台山德昂族鄉允欠村 部分德昂人家在主屋之外設置木碓，並搭建簡易遮篷避免日曬雨淋。木碓多用來舂製粑粑、舂穀、辣椒等。粑粑是糯米製品，分為過年粑粑與潑水粑粑，前者是.....more

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咂酒

咂酒

（不蒸餾）。喝時，先由長輩唸開罈詞，請各方神明。然後以指或竹管沾酒，灑向左、右、上三個方向，表示祭天、地與家神。此開罈儀式隨著場合不同，而有繁簡不同的作法。喝酒時，以竹管插入罈的最底吸食（因上面還浮著半.....more

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名稱:龍潭鄉三和村江夏科文祖堂

名稱:龍潭鄉三和村江夏科文祖堂

數位化執行單位:臺灣客家文化中心籌備處 名稱:龍潭鄉三和村江夏科文祖堂 相關歷史敘述:江夏科文祖堂創建於光緒年間，為銅鑼圈台地中一座靜謐的傳統客家建築庄落，是座簡單的三合院，沒有太多華麗的裝飾及複雜的.....more

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主要名稱:筷筒

主要名稱:筷筒

:陶瓷 攝影者:開物國科技文化事業有限公司 數位化執行單位:臺灣客家文化中心籌備處 主要名稱:筷筒 原詮釋資料:筷筒又稱「筷子籠」又稱筷筒「箸籠」，中文大辭典解釋為「盛扎著之籠。」簡單的說，就是盛放筷.....more

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主要名稱:定光佛像

主要名稱:定光佛像

釋資料:定光古佛也稱「定公古佛」，簡稱「定公佛」，而「定光古佛」，據說卻是宋朝理宗皇帝封的法號。相傳定光 古佛原來是宋朝的高僧，俗家姓鄭，名自嚴，泉州同安人。十一歲便出家，得到佛法後，來至長汀獅子巖繼.....more

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18750507

18750507

往城鎮的對面邊進發，一路上有時經過農家，有時經過簡陋小屋的聚落等，只要有機會就會進行佈道或是拔牙，變成下雨天，於是我們在涉過幾條數呎深山溪之後在大石旁邊的一間草寮中找到棲身之所，當中已經有12個人蹲距.....more

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標本名稱:藤帽

標本名稱:藤帽

(http://www.darc.ntu.edu.tw) 採集地:新竹大溪 取得地:台北 行政隸屬:桃園縣復興鄉高義村里安部落 材質:竹藤 製作技術:編〈簡單合縫螺旋編法〉、印染 功能:服飾 標本說明:藤帽.....more

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