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阿美族--木雕藝品

規定：每一名學生在畢業前，無論單獨一人或結合數人的力量，至少要留一項木雕作品給學校做紀念。小朋友作品的構圖雖然並不細膩，然而簡單大方的線條正可以顯示孩子的童稚天真。 4751 .....more

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阿美族--木雕藝品

規定：每一名學生在畢業前，無論單獨一人或結合數人的力量，至少要留一項木雕作品給學校做紀念。小朋友作品的構圖雖然並不細膩，然而簡單大方的線條正可以顯示孩子的童稚天真。 4752 .....more

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阿美族--木雕藝品

規定：每一名學生在畢業前，無論單獨一人或結合數人的力量，至少要留一項木雕作品給學校做紀念。小朋友作品的構圖雖然並不細膩，然而簡單大方的線條正可以顯示孩子的童稚天真。 4753 .....more

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阿美族--木雕藝品

規定：每一名學生在畢業前，無論單獨一人或結合數人的力量，至少要留一項木雕作品給學校做紀念。小朋友作品的構圖雖然並不細膩，然而簡單大方的線條正可以顯示孩子的童稚天真。 4754 .....more

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古樓村--村西：新繫村神壇 qadja...

qadjai 古樓村中山路上 古樓村西部位神壇qadjai，位於中山路23號屋右下方陡坡處蓄水塔上方，舊的較簡陋，位置不易辨認，所以，村民在1996年11月22日在原址以水泥石灰砌一座代表小神壇的祭拜地方，上.....more

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邵族日月村 祭儀

Mis-singthi，平常只簡稱為Singthi。 4973 .....more

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涂春景

數量:1筆 出生年:民國37年 涂春景 作家本名:涂春景 性別:男 籍貫:苗栗縣大湖 個人簡介:東吳大學中文系畢業，台灣師範大學國文研究所進修班結業。曾任國民中小學教師25年、客家雜誌編輯、寶島客家.....more

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羅秀玲

數量:1筆 出生年:民國67年 羅秀玲 作家本名:羅秀玲 作家其他名:蘭軒 性別:女 籍貫:屏東縣萬巒鄉 個人簡介:國立新竹教育大學台灣語言與語文教育研究所客家語組畢業。擔任臺北縣客家語支援教師。作.....more

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楊鏡汀

數量:1筆 出生年:民國18年 楊鏡汀 作家本名:楊鏡汀 性別:男 籍貫:新竹縣北埔鄉 個人簡介:曾任新竹縣五龍國小校長、內豐國小校長、元智大學兼任講師、教育部鄉土語言教師認證委員會委員、客家雜誌社.....more

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纏繞

(912) 在素雅的包包上，纏繞了美麗七彩的苧麻繩，讓整個包包產生跳的感覺，在簡單中有著色彩的繽紛，在豔麗的色彩中有著穩定的依靠，而在包包本身作者也使用了許多的小方格，讓整個素面更有立體感，強調包包的.....more

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纏繞

鄉(912) 在素雅的包包上，纏繞了美麗七彩的苧麻繩，讓整個包包產生跳的感覺，在簡單中有著色彩的繽紛，在豔麗的色彩中有著穩定的依靠，而在包包本身作者也使用了許多的小方格，讓整個素面更有立體感，強調包包.....more

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主要名稱:禮盛

:裝盛禮品或供品之用，是昔日民間喜慶常用的禮器，是敬神，婚慶，送禮時不可或缺的容器。其數量也以2，6，12為主，避開奇數及4等不及利的數字。現在的社會習俗已有愈來愈簡單隆重的趨勢，大多以借8個最多，鋪上.....more

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主要名稱:禮盛

:裝盛禮品或供品之用，是昔日民間喜慶常用的禮器，是敬神，婚慶，送禮時不可或缺的容器。其數量也以2，6，12為主，避開奇數及4等不及利的數字。現在的社會習俗已有愈來愈簡單隆重的趨勢，大多以借9個最多，鋪上.....more

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主要名稱:禮盛

禮品或供品之用，是昔日民間喜慶常用的禮器，是敬神，婚慶，送禮時不可或缺的容器。其數量也以2，6，12為主，避開奇數及4等不及利的數字。現在的社會習俗已有愈來愈簡單隆重的趨勢，大多以借3個最多，鋪上囍餅.....more

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主要名稱:禮盛

或供品之用，是昔日民間喜慶常用的禮器，是敬神，婚慶，送禮時不可或缺的容器。其數量也以2，6，12為主，避開奇數及4等不及利的數字。現在的社會習俗已有愈來愈簡單隆重的趨勢，大多以借5個最多，鋪上囍餅店送.....more

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