搜尋:簡| 在 人類學 分類當中

符合的藏品

馬偕紀念碑簡介(在馬偕的家鄉)

馬偕紀念碑簡介(在馬偕的家鄉)

典藏單位:真理大學校史館 後設資料提供單位:真理大學校史館 著作財產權人:北部台灣基督長老教會大會 原件數位化後格式:image/jpeg 原始素材格式:影像-正片 馬偕紀念碑介(在馬偕的家鄉.....more

751/3605
標本名稱:籐帽

標本名稱:籐帽

飾/ 衣著配件 標本說明:藤製無邊碗形帽,以單螺旋法編製。 藤帽主要為泰雅男子外出時所佩戴,泰雅語稱『KABOBO』(伊能1896,東仁122:304),兼具有保護頭部和裝飾美化的功能。 原始描述.....more

752/3605
標本名稱:藤帽

標本名稱:藤帽

:bonnof 材質:藤篾、銅 製作技術:編 功能:服飾 標本說明:藤製無邊碗形帽,以單螺旋法編製,兩側各有一個小藤環可穿過帽帶綁繫。 藤帽主要為泰雅男子外出時所佩戴,泰雅語稱『KABOBO』(伊能.....more

753/3605
基隆基督長老教會長執及主日學教員

基隆基督長老教會長執及主日學教...

1875年6月27日所設立的,原址於今基隆義一路31巷內,一陋之舊式禮拜堂開始崇拜活動,1914年時因信徒增加教會不敷使用,即遷往信一路,後因都市建設而被拆除,於1920年經加拿大籍一女信徒捐獻巨款而.....more

754/3605
中文名稱:織帶(編目號:AT3088-15)

中文名稱:織帶(編目號:AT3088...

條形紋 原件與否:原件 弁遄G不明 製作技術:斜紋梭織,染色 使用者:不明 文化意義:衣服具有強化族人自我身份認知的弁遄C卑南族服飾表現不同年齡層級的差異;青年級穿著多半單而無裝飾,邁入可婚期才能穿.....more

755/3605
農具(掘棒)

農具(掘棒)

文物數位典藏計畫網站 台東縣蘭嶼鄉 主要材質:木 顏色:褐 形狀:長條狀 紋飾:無 功能:農耕用具 製作技術:砍削 文化意義:雅美人(達悟人)早期是以削木製成單的掘棒,自日治時代由交易所得的鐵筋後.....more

756/3605
部落青年示範如何射箭

部落青年示範如何射箭

族委員會文化園區管理局 數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 部落青年示範如何射箭 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 秀林鄉(972) 部落青年教導訪談者如何使用弓箭。部落青年單的解.....more

757/3605
許有祥受訪神情

許有祥受訪神情

位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 許有祥受訪神情 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 秀林鄉(972) 許有祥單生平進入主題,一身以製刀業作為終身職業的許有祥,談到製刀業時眼睛散發出光芒,從年.....more

758/3605
頭社村(二)

頭社村(二)

位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 頭社村(二) 台灣原住民族數位典藏資料庫 本影音資料包含水沙連古「頭社」聚落附近地景,主要記錄頭社村後尖山登山口;這裡有步道解說牌以及頭社村的導覽圖。 陳永龍.....more

759/3605
昆陽至武嶺

昆陽至武嶺

台「公路最高點」並設有易廁所、眺望台等,遊客眾多。 陳永龍 中文;太魯閣族 14320 .....more

760/3605
哈盆駐在所-中嶺駐在所(四)

哈盆駐在所-中嶺駐在所(四)

個大獵寮;過去原住民會考量水量大小,在高或低的地方搭建易或大一點的獵寮,當做採集狩獵的中繼點。 陳永龍 中文;泰雅族 14337 .....more

761/3605
布農族神話傳說文字化的推動者

布農族神話傳說文字化的推動者

說的撰寫。 張玉發牧師在自我介紹之後,即直接談論目前在從事的布農族神話傳說的紀錄工作,並單介紹目前記錄到最特殊的記事,對於未來想持續的關注在文化工作上的想法,亦在討論過程當中真情流露。 林志翔 中文.....more

762/3605
中文名稱:男子長袖短衣

中文名稱:男子長袖短衣

,方施以人頭、人像、蛇形等花紋。由於與外界接觸頻繁,採借各種紋樣,使用上由而繁更趨活潑。 編目號:AT000065-001 .....more

763/3605
中文名稱:男子長袖短衣

中文名稱:男子長袖短衣

,方施以人頭、人像、蛇形等花紋。由於與外界接觸頻繁,採借各種紋樣,使用上由而繁更趨活潑。 編目號:AT000195 .....more

764/3605
中文名稱:琉璃珠飾長袖短衣

中文名稱:琉璃珠飾長袖短衣

以人頭、人像、蛇形等花紋。由於與外界接觸頻繁,採借各種紋樣,使用上由而繁更趨活潑。 編目號:AT003091-002 .....more

765/3605

簡| 在 人類學 分類當中 的相關搜尋