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符合的藏品

矮靈、龍神與基督-賽夏族當代宗...

矮靈、龍神與基督-賽夏族當代宗教研究 ;國史館臺灣文獻館;行政院原住民族委員會;鴻模 族群:高砂族群 族別:總類 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2007 行政院原住民族委員會;行政院原住民族.....more

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行政院原住民委員會施政總體規劃...

行政院原住民委員會施政總體規劃臺灣省政府精後原住民行政組織體系調整之研究;行政院原住民族委員會;吳密察 族群:高砂族群 族別:總類 行政院原住民族委員會文化園區管理局 1998 行政院原住民族委員.....more

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花蓮縣萬榮plibo部落生命史調查...

花蓮縣萬榮plibo部落生命史調查研究;行政院原住民族委員會;鴻模 族群:高砂族群 族別:總類 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2004 行政院原住民族委員會;行政院原住民族委員會文化園區管理.....more

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彭春林訪談 -創作靈感

認,因為他是原住民,影響最大的便是自小生長的環境。創作作品則從平面延伸到立體層面,讓作品有不同的詮釋面。靈感來自傳統的原味,原住民的圖騰雖然繁複,排列其實是很有規律又漂亮的,彭春林老師特別喜歡單俐落.....more

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林外

出生年:民國19年 卒年:民國97年 林外 作家本名:林鍾隆 作家其他名:林前 作家其他名:南星 作家其他名:林岳 作家其他名:鍾龍 性別:男 籍貫:臺灣省桃園縣 個人介:臺北師範學院普通科畢業.....more

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林清泉

出生年:民國28年 林清泉 作家本名:林清泉 性別:男 籍貫:臺灣屏東縣萬巒鄉 個人介:國立臺灣藝術專科學校畢業,曾任省立大甲中學教師、屏東縣立大同國中教師、屏東縣內埔國中,現已退休、專事寫作。從.....more

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葉日松

出生年:民國25年 葉日松 作家本名:葉日松 性別:男 籍貫:臺灣省花蓮縣 個人介:省立花蓮師範專科學校畢業,臺灣師範大學中等學校國文科結業。從事中小學教師四十年,歷任世界華文詩人協會理事、青溪學.....more

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題名:臺灣後山客家的語言接觸現...

頁3貳、描寫語言法 頁3參、比較研究法 頁3-4第三節、論文綱要及章節安排 頁4-5第二章、語言接觸理論述與文獻回顧 頁7第一節、語言接觸類型述 頁8-13第二節、王士元的詞彙擴散理論 頁13.....more

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題名:首屆臺灣民間文學學術研討...

427-447 附錄 頁448-451首屆台灣民間文學學術研討會議程表 頁448首屆台灣民間文學學術研討會主持人論文報告人介 頁449首屆台灣民間文學學術研討會工作人員介 頁451 作品語文:中文.....more

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品名:祭龜、乞龜與分福

然科學博物館:人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:祭龜、乞龜與分福 文化區:台灣 介:"祭龜、乞龜與分福土地公 民眾會將這些祭拜過的「神龜」帶回家,可以保佑全家福氣,對家宅、事業、學業、財富等都有助益.....more

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浦忠成-Pasuya Poiconu

鄒族;原住民文學史;巴蘇亞?博伊哲努 族群:高砂族群 族別:鄒(Tsou) 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2009/11/30 鴻模;行政院原住民族委員會文化園區管理局 浦忠成-Pasuya.....more

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標本名稱:服飾-無袖衣

質:麻棉纖維類、毛皮類 製作技術:織布 功能:服飾 標本史述:修改:葉乃婕20061226 標本說明:■無袖長衣:邊緣以紅黑線織 成的白麻布做成.所以襟'掛肩'衣側'衣背中間皆有條紅邊.無袖'無領口.....more

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白茲.牟固那那-Paiz Mknana

個六十歲的人,竟還可以有築夢的機會,猶如重生。她說:「學經歷談不上,程度也不好,只能以單的詞彙寫童年的生活。唯一感到寶貴的,就是我對故鄉土地的感情是真實的,對它的忠實是無可置疑的。」(文╱孫大川.....more

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白茲.牟固那那-Paiz Mknana

個六十歲的人,竟還可以有築夢的機會,猶如重生。她說:「學經歷談不上,程度也不好,只能以單的詞彙寫童年的生活。唯一感到寶貴的,就是我對故鄉土地的感情是真實的,對它的忠實是無可置疑的。」(文╱孫大川.....more

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深色孔雀珠琉璃項鍊

鍊 台灣原住民族數位典藏資料庫 屏東縣 內埔鄉(912) 項鍊以多色琉璃珠為中心,向兩旁分別配上橘色、紅色、黑色、綠色等小珠,整條項鍊設計單而不繁複,十分大方得宜。最中心的多色琉璃珠是熱門國片「海角.....more

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