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符合的藏品

名稱:田子村楊天鑑大鼓陣

名稱:田子村楊天鑑大鼓陣

、彩傘全部蹲跳八拍,這算是比較單的一套,楊天鑑表示20幾年前教最後的一團,現在年輕人都在外就業,找不到人承接學習,很多步伐已經忘掉,以前的人比較耐操,「三人跳一庄,現在是一戶跳三人」,意示是帶鼓的人比.....more

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名稱:軟橋伯公廟?亥飯

名稱:軟橋伯公廟?亥飯

.695545 辦理地點:軟橋伯公廟 所屬族群:海陸 歷史源流發展概況:傳說軟橋伯公廟,最初係磚砌小廟,規模陋,原址約位於今之戲台位置,光復後地方人士倡議擴張規模,庄內熱心士紳遂糾資集材以備改建,相傳因有庄內父.....more

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名稱:石角庄南將寮八月半犒將

名稱:石角庄南將寮八月半犒將

的農曆八月十五日中秋節舉行,該營無固定的祭祀組織,家戶可自由參加。 儀式過程及重要特徵:石角庄南將寮八月半敬將的祭祀活動時間,約在下午13時30分至15時30分間舉辦,祭儀單隆重,由隆興里1~4鄰的.....more

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名稱:轉祖衫

名稱:轉祖衫

襟衫為轉祖衫,這是一種民間的喪葬風俗 現代這種習俗已經不流行,轉祖衫和五色布也都化,改用大毛巾來替代這項習俗了。 儀式過程及重要特徵:報導者林紅妹表示:姑婆的喪禮,娘家的兄弟姊妹或孫字輩都會去參加.....more

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名稱:葉屋香爐

名稱:葉屋香爐

筶、籤詩等作為請示神意的用具 而香爐、薦盒等則是作為盛裝供品的器具。其中裝盛各式供品的器具,為因應各類供品形式與用途,種類更是多元繁複,其製作的技巧與樣式,從樸到華麗精緻,應有盡有,成為民間祭祀用具.....more

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名稱:祖宗三代

名稱:祖宗三代

鄭女士的外婆,讓她裁成做袋子的大小,然後縫起一個單樣式的布袋,在結婚當天可裝些小樣的嫁妝物品,這布袋的尺寸也是要按照吉數製作,鄭女士說,據她了解做這袋子的人並不多,外婆的老家在彰化埤頭鄉,那裡屬於客.....more

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名稱:中嵙?東崎老樟樹

名稱:中嵙?東崎老樟樹

代),此由老樟樹旁的石母祠介牌與縣政府的樟樹解說牌之不同內容可見一般。老樟樹之基幹上方分成2支碩大的枝幹,其中1支枝幹約有20公尺長,枝葉非常茂盛,地方相傳:民國40年代時,因老樟樹茂盛的枝葉延伸至.....more

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名稱:中嵙庄雞油伯公樹

名稱:中嵙庄雞油伯公樹

香插在樹根前的泥土地上 後來庄民在雞油老樹下搭了間伯公小祠,民國97年時還是間陋的小祠,後來改建為洗石子的小石祠,並將雞油老樹的周邊環美化。 資源調查研究現況:- 保存現況:目前中嵙庄雞油伯公樹的枝.....more

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名稱:葉五美祠堂

名稱:葉五美祠堂

,第一件事就是蓋公廳,公廳是肩付族內文化、倫理族內事務分配協調的行政場所,在當時是葉氏代表的地位徵象,早期生活艱苦公廳建造陋只有3間泥土屋,而是不講究外表,重要的是族內工作推展,事務協調及對先人的緬.....more

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名稱:保生村謝氏祠堂-陳留堂

名稱:保生村謝氏祠堂-陳留堂

庄文化數位典藏系統 所在地:桃園縣觀音鄉 經度:121.113754 緯度:25.035936 歷史沿革:謝氏祖先於渡台定居保生村茄冬坑對面厝後,即建有陋的草房當作祠堂,歷時約有百餘年之久,這種草房.....more

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名稱:大潭村向氏公廳

名稱:大潭村向氏公廳

戰爭時受損,雖曾做局部整修,改成瓦頂的平房,但仍十分陋。近年因經濟條件改善,於是族人主張重建為高樓式的公廳,以應現代的需要,幾經協商,終於決定於民國80年(西元1991年)秋季動工改建,而於83年.....more

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名稱:新城聖女小德蘭朝聖地

名稱:新城聖女小德蘭朝聖地

類別:歷史建築 種類:教堂 客家委員會 歷史沿革資料來源:地方耆老前寶山鄉長李文榜口述介 數量:1 建檔日期:2010-07-11 創建年代-年份:民國 45年 創建年代-西元:1956年 普查人.....more

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名稱:肚褡角石母祠

名稱:肚褡角石母祠

至外縣市都有。石母娘生日:農曆8月15日是石母娘生日,來自各地善男信女為孩子換絭或求絭保平安。石母娘娘(石哀)介:石母祠位於三灣鄉三灣村三灣國中後方邊坡上,相傳所供奉的石母娘娘是清貴州省人,生前為人.....more

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名稱:獅潭弘法院

名稱:獅潭弘法院

,40餘間禪捨全毀,只能暫葺竹茅,造禪捨保存形式。後經弘光居士再度集資,建殿宇禪捨十餘間,供眾奉佛修行。民國43年(西元1954年)弘宗法師發願獻金重修,至民國47年(西元1958年)12月大佛殿完成.....more

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名稱:新潭村羅屋伯公

名稱:新潭村羅屋伯公

真有伯公在此修行,伯公說祂已在此守了60年,等到了來此的主人,而此地是不能變賣的,並說祂是山樹伯公,不需要幫祂刻金身、蓋屋子,祂是要吸取大地精華,不需一切繁文縟節,在供奉上一切從,不需加刻金身、蓋伯.....more

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