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排灣族--泰武鄉舊佳平部落文化生...

管laliyavan家,是青年聚會所,負責聚落的巡邏站。 傳說排灣族的先祖到神界向女神學習祭儀以祈求五穀豐收,學習農作的種植、頭目婚的儀式等。並與女神約定,在一段時間內以燃燒小米粳為記號,請神降臨人.....more

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排灣族--獅子鄉麻里巴狩獵祭會場...

) 屏東縣獅子鄉 2007台灣國際麻里巴狩獵祭,一連2天在獅子鄉新路部落沙布帖溪畔盛大開幕。首日有拔河、伊插拉嗝比賽,晚上舉行了開幕典及麻里巴之夜,充滿濃濃原住民味,而重頭戲的扛山豬溯溪長跑競賽,也將.....more

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賴江質

;七、重視人倫情誼;八、關懷社政時局;九、社會生活紀實;十、參機佛禪妙道;十一、濃漁田園自然;十二、地方建設入;十三、作品風流雅俗共賞;十四、域零拾隨筆等。竹枝詞:既有對山川風光的讚,地方產物的介紹.....more

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盾鍬(家家靈屋)

年(西元 一八五一年)才有福建人鄭尚,率領族人開墾卑南,與卑南族人進行交易,四年之後, 鄭尚教授耕田種地之法,開啟本省東部先住民農耕的歷史。此後,他們雖採行漢人的方法耕作,卻一直奉行原始的耕作儀以及.....more

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農具

八五一年)才有福建人鄭尚,率領族人開墾卑南,與卑南族人進行交易,四年之後, 鄭尚教授耕田種地之法,開啟本省東部先住民農耕的歷史。此後,他們雖採行漢人的方法耕作,卻一直奉行原始的耕作儀以及禁忌,諸如種.....more

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農具

八五一年)才有福建人鄭尚,率領族人開墾卑南,與卑南族人進行交易,四年之後, 鄭尚教授耕田種地之法,開啟本省東部先住民農耕的歷史。此後,他們雖採行漢人的方法耕作,卻一直奉行原始的耕作儀以及禁忌,諸如種.....more

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喪巾(披肩)

、肩衣。女子蓋喪巾、披肩衣、掛胸巾。男女頭上都是黑布加織繡的喪服,經濟條件差些的佃農就用黑布做喪服。而男女繡邊衣服、飾帶、織繡喪巾等都是每人一套,不轉讓給他人。 喪葬儀稱semangpulu,族人認為.....more

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喪巾(披肩)

,穿背衣、肩衣。女子蓋喪巾、披肩衣、掛胸巾。男女頭上都是黑布加織繡的喪服,經濟條件差些的佃農就用黑布做喪服。而男女繡邊衣服、飾帶、織繡喪巾等都是每人一套,不轉讓給他人。 喪葬儀稱semangpulu.....more

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陶壺

以陰陽結合為主,少有陽壺出現,母壺居多。這一類陶壺僅次於Vinalingalavan(圓滿的象徵),是mamazangilan(太陽氏族)最被看好的珍寶,婚嫁時必備的聘。 pinu.....more

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陶壺

以陰陽結合為主,少有陽壺出現,母壺居多。這一類陶壺僅次於Vinalingalavan(圓滿的象徵),是mamazangilan(太陽氏族)最被看好的珍寶,婚嫁時必備的聘。 pinu.....more

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陶壺

以陰陽結合為主,少有陽壺出現,母壺居多。這一類陶壺僅次於Vinalingalavan(圓滿的象徵),是mamazangilan(太陽氏族)最被看好的珍寶,婚嫁時必備的聘。 pinu.....more

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陶壺

以陰陽結合為主,少有陽壺出現,母壺居多。這一類陶壺僅次於Vinalingalavan(圓滿的象徵),是mamazangilan(太陽氏族)最被看好的珍寶,婚嫁時必備的聘。 pinu.....more

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陶壺

有陽壺出現,母壺居多。這一類陶壺僅次於Vinalingalavan(圓滿的象徵),是mamazangilan(太陽氏族)最被看好的珍寶,婚嫁時必備的聘。 pinu singisingan古陶壺主要是.....more

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陶壺

也以陰陽結合為主,少有陽壺出現,母壺居多。這一類陶壺僅次於Vinalingalavan(圓滿的象徵),是mamazangilan(太陽氏族)最被看好的珍寶,婚嫁時必備的聘。 pinu.....more

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陶壺

以陰陽結合為主,少有陽壺出現,母壺居多。這一類陶壺僅次於Vinalingalavan(圓滿的象徵),是mamazangilan(太陽氏族)最被看好的珍寶,婚嫁時必備的聘。 pinu.....more

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