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神秘的消失--詩與散文的魯凱
，他寫幼子（＜生命禮物＞）、髮妻（＜永恆的戀人＞），也寫童年啞巴好友與孤獨族人的亡故（＜沉默的人＞、＜孤獨的人＞），即使是回憶他母親對子女情感的＜芋葉上的露珠（Yia.....more
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阿美族--奇美原住民文物館
於去年（97/10/13）才行開館典禮並暨舉辦「傳奇在奇美－奇美部落生活影像、文物展」之活動，讓隸屬於奇美部落阿美族族人的舊時情懷，與世人共享奇美部落文化之部落史。 根據行政院.....more
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阿美族--青年會所（奇美原住民文...
蓮縣瑞穗鄉奇美村 奇美原住民文物館位於在花蓮縣瑞穗鄉奇美村內，奇美原住民文物館是於民國96年10月13日，才行開館典禮。但其位於奇美原住民文物館旁的傳統茅草屋（ㄧ般家屋及青年會所），卻是在於民國95年.....more
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阿美族--六十石山－黑暗部落
電時所需的電線桿與電線），所看、所聽、所聞、所吃都是出自於大自然的環境，也正是因為如此，黑暗部落的居民，寧願捨棄電力的方便，而選擇美麗無受污染的大自然環境，因為這是大自然所賜予他們的珍貴禮物，是要好好.....more
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阿美族--新城鄉原住民文化館
（北埔）、加禮宛（嘉里）、巴力克（嘉新）、佳東佳（佳林）等舊部落。後因社會變遷，自台東、花蓮縣南區的玉里、瑞穗、光復、豐濱等地，遷移之新城鄉阿美族族人（包含卑南阿美、秀姑鑾阿美、海岸阿美等）為數眾多；.....more
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布農族--信義鄉雙龍國小文化資源...
圖紋及版曆裝飾，建築外牆運用百步蛇的背部菱形圖騰紋做裝飾，模仿舊部落作為曬穀場以及放狼煙的廣場是國小畢業典禮的舉辦場地，具有精神上的象徵意義。 雙龍部落中在雙龍國小內有成立一間.....more
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太魯閣族--三棧部落－樹屋
。 在遷移的過程中，曾經與賽德克亞族的木瓜群（巴托蘭）、臨海的阿美族（撒基拉雅族）、噶瑪蘭族加禮宛社人，以及漢人、日本人發生互相敵視、對立、攻擊的事件。日據時代，遭日人強制移居.....more
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太魯閣族--富世部落（村）文化客...
積平原上，計有得卡倫、落支煙、大同大禮移住區、玻士岸及可樂等五個聚落。 富世部落（村）文化客廳，原本是閒置的日據時期老舊宿舍，早年為地方的衛生室，因颱風吹襲及年久失修，破舊損壞.....more
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鄒族--阿里山鄉來吉鄒族文物館
保育觀念的提倡，陳庄次先生便不再打獵，十幾年前便開始陸陸續續整理過去生活相關的用品，存放至文物館內。文物館所陳列的主要是鄒族祖先在生活中所使用過的各式器具及服飾等，包括鄒族祭祀祈福典禮上所用的各式道具.....more
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布農族--桃源鄉梅山警察小隊
著，就是來告知這家人家裡有人懷孕的消息。這時候，懷孕的婦人最好準備禮物到產婆（巫醫）的家裡，讓她看看胎兒是否正常。有的說法表示「還可以從貓頭鷹的叫聲中來分辨嬰兒的性別，而且非常準確」。因此，當在布農族.....more
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排灣族-三地門鄉工藝之道
，不僅實用還頗具收藏價值，總統陳水扁曾經多次選用峨格的作品當贈禮，致贈給外國賓客。 而再往前走就可看見沙滔琉璃工作室，他的招牌作品就是以琉璃珠鑲成的琉璃版畫，工作室內結合餐飲，在.....more
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魯凱族--茂林鄉古納達望文化聚會...
存極少，貴族階級制也漸漸式微。 而古納達望文化聚會所就是多納村民最重要的集會場地，每年一度的小米祭，青年入級及成年禮的儀式、獵首祭都在會所舉行。會所也是是部落經濟中心，會所及附屬的山林田地、魚場獵區.....more
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排灣族-三地門鄉天主教堂
三地門的三地村內，如同其他大多數的原住民族一樣，排灣族人篤信天主教，每個禮拜都會來作彌撒。不過可以很清楚看到，這整座天主教堂都是用當地的石板所蓋起來的，遠遠看過去還以為是一間大型的原住民石版屋.....more
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