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符合的藏品

太魯閣族_胡清香 訪談稿

民族委員會文化園區管理局 太魯閣族_胡清香 訪談稿 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 秀林鄉(972) 富世部落Psngan 部落專業人士,熟悉生命俗與傳統音樂舞蹈。 何政哲 中文 22095 .....more

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漢文姓名:陳正瑞

「汐止驛站」文化立鎮聯展活動。台北縣立文化中心舉行「芸芸眾生相」 雙人木刻展。近期的作品有2003 台東縣政府「台東南島文化節」、公共藝術創作。 木雕作品:《背著生病的小孩》《噶瑪蘭的勇士(加宛.....more

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1 :雅美族--為讚美傳統歌謠而唱...

歌謠而唱 台東縣蘭嶼鄉紅頭村94號 自祖先傳承下來的歌謠,猶如貯藏的食物似的取出為讚美新居落成和大船下水,搬出來獻唱,而這些歌謠正如白榕樹枝交錯著。 5146 .....more

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以往名稱:男上衣

:talili(bintebtekan) 採集地點:蘭嶼 文物用途:雅美男士參與家屋落成、大船下水典或部落祭典,甚至自家喜慶時穿著之傳統服裝。 內容描述:黑白兩色是達悟族傳統服裝的顏色,有了棉線之後才有藍色.....more

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福爾摩沙傳統步步高昇項鍊

上不可或缺的重要聘。適大型功成、當選之。中間五顆琉璃珠分別為高貴之珠、眼眸之珠、孔雀之珠、鳳蝶珠與幸運珠,賦予配戴者堅定的心、防止厄運的侵襲、守護愛情、身手敏捷並擁有好運,整體設計看來給人穩重、氣.....more

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基督教宣教百年紀念碑

往蟳廣澳,途中遇到數位兄弟來迎接,於中午抵達蟳廣澳的石雨傘教堂。」明治三十四年(1901)十一月,巴克夫婦從玉里前往石雨傘教會,日本警方還特地請人將巴克夫婦用轎子載過安通古道,由此可見當時的路況不.....more

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麥承山訪談 -創作生涯

位典藏資料庫 台東縣 金峰鄉(964) 麥承山老師是魯凱族人,國小三年級時隨父母從屏東阿部落,遷居至台東排灣族較多的正興部落。當初會接觸陶壺純屬偶然,因為有一次回去阿部落剛好看到撒古流老師在製作陶.....more

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品名:食盤

人家都用鋁、鐵鍋具盛裝食品,此類編製食盤反而以裝飾居多,某些排灣族部落的祭典、貴族婚中,會拿出來置放物品或作為聘。 " 製造方式:編 使用者:男女皆用 系統識別碼:0b000001800347b3 .....more

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品名:竹筒

seman regum 皆指祝聖之意。尤其是播種結束祭、收穫祭、服役前祭、昇立巫婆之祭儀時的結束,都要將一部份專為祈求屋內守護神的祭品收入筒中。        " 製造方式:雕刻 系統識別碼.....more

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題名:安平縣雜記

考 頁15-16家財繼襲習慣及各房產業分爨之事 頁16-17官民四季祭祀典 頁17-19新年祝賀之典 頁20僧侶並道士 頁20-23住民生活 頁23-24糖業由來 頁24-31逐年征收官莊額徵等則.....more

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題名:屏東六堆地區的稻米文化

或粄與日常生活、歲時祭儀的記憶,進而分析其在飲食習慣和文化層面的實質意涵,最後則探討六堆客家俗諺語中稻米或米食的文化意涵。第五章是以稻米為探討核心,以婚姻俗、生育俗、喪葬俗等主題,來分析客家人與.....more

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品名:歸程安位

動:大甲媽祖遶境進香:歸程安位 數位化執行單位:國立自然科學博物館:人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:歸程安位 文化區:台灣 簡介:大甲媽進香 誦經讀疏,恭請媽祖啟程回大甲。祝壽典隔日凌晨舉行回駕典.....more

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布農射耳祭

,在舉行前所有的成年男子必須上山打獵,並把獵物的耳朵割下來掛在祭祀場上,宣揚自己的戰功和勇敢事蹟。祭典的儀式包括射箭、酒祭槍、驅邪活動、招竹作法等,這其中只有驅邪活動女人才能參加,其餘一概是男的舉行.....more

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Masalu 歡迎光臨-第七集

全、參加這一家庭每一成員的生命儀;如果屬民受不了酋長的虐待,他可能就必須冒著生命的危險逃亡,直到他找到新的酋長保護為止,確定了另一種新的酋長與屬民關係,這就是排灣族最著名的酋長制。 3548 .....more

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智慧的森林-賽德克人的心願

洛說:我對[文化]這問題想了很久,尤其是當時下的族人們或許只一昧注重【歲時俗】卻往往忽略了祖先傳承自大自然山林間許許多多的智慧,那些隨時可表現在我們日常生活中……。就是懷抱著這樣的理念瓦旦吉洛走訪請.....more

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