搜尋:禮A 在 人類學 分類當中

符合的藏品

阿美族--山興部落入口意象

落居住的人口多元化,其中有客家、閩南、阿美族及撒奇萊雅族,其原住民人口便已佔據一半人口數。根據山興部落頭目(撒奇萊雅族)表示,在光緒四年(一八七八年)所發生的加宛事件,部落族人遭遇清兵鎮壓,開始四散.....more

3871/4346

阿美族--永昌部落

是鹿野鄉阿美族部落中,人數最多也最團結的,部落部落環境整齊美觀,族人更致力於薪傳文化習俗,部落治安良好,敬老尊賢更是族人遵循的法。 3795 .....more

3872/4346

阿美族--i-li工作室

始的製衣工具來製作開發創新在一般平常穿著或者是在特殊場合服。 阿美族一向擅長與海為伍,運用自然界的竹子、藤與棉麻編織、月桃纖維等等素材製作出輕巧好用的包包、購物袋、房間裝飾品,結合漂流木的裝飾藝術或.....more

3873/4346

魯凱族--達魯瑪克紀念碑

人正在熱戀中,總是吸引不少攝影愛好者猛按快門。 活動期間在頭目的祈福帶領下,進入達魯瑪克部落,接受東魯凱族的鞦韆文化洗,不同的年齡及性別都代表著不同的意涵。是非常值得來趟部落之旅。 3820 .....more

3874/4346

排灣族--大鳥濱海公園

光景點好山好水的特色與資源,享受到原住民族圖騰與現代建築合而唯一的風情;在往花東的路上,做一趟排灣族文化的洗。 3843 .....more

3875/4346

賽夏族--南庄鄉向天湖

頂盆地,冬春之際,杉林霧氣瀰漫白雲飄邈,婉如人間仙境,此地為賽夏族人聚居地及舉行「巴斯達隘」祭典的祭場,每兩年一小祭,每十年一大祭,值得各地朋友參與盛會。 向天湖賽夏族居住著.....more

3876/4346

泰雅族--尖石鄉納羅文學屋

,可說是帶動這座那羅文學屋的最大主力;在文學家陳銘磻的印象裡,那羅部落是處充滿人情、充滿溫暖的地方,而熱情與親切在此只能說是基本儀了。多年後,文學家陳銘磻終於興起建造那羅文學屋的構想,並為那羅部落收集.....more

3877/4346

泰雅族--大同鄉松蘿部落

鄉村氣息,村莊裡面的信仰如同大多數其他原住民的部落一般,村中的人篤信天主教,故村內有一座小型的天主教堂,村人都會到此作拜。而一但每到假日,村內的氣氛會整個活絡起來,沒有其他原因,只因許多觀光客會到此.....more

3878/4346

泰雅族--仁愛鄉霧社事件紀念公園...

放的櫻花總會環繞著崗陵,讓遊客緬懷先烈的同時,也能接受櫻花祭的洗。 3952 .....more

3879/4346

布農族--信義鄉雙龍國小

飾,建築外牆運用百步蛇的背部菱形圖騰紋做裝飾,模仿舊部落作為曬穀場以及放狼煙的廣場是國小畢業典的舉辦場地,具有精神上的象徵意義。 雙龍部落中在雙龍國小內有成立一間布農族的文化.....more

3880/4346

太魯閣族--三棧部落

位居花蓮市北方約16公里處,三棧溪下游(舊稱巴拉丹溪),其三面為加宛山北峰、桑巴拉堪山及崙外山所包圍,為一海拔33公尺之台地。 部落村民據傳最早的三棧部落是太魯閣族烏明巴拉斯.....more

3881/4346

布農族--松楓橋

葉兩村的紅色鋼骨橋「松楓橋」暨東三六線拓寬舉行通車典,徐縣長指出,「松楓橋」通車是一個開始,未來縣府會協助延平鄉多興建幾座橋,打通全鄉的交通網路,讓交通更為順暢,而橋兩旁的邊坡,會責成縣府工務局進行.....more

3882/4346

排灣族--歷坵村

縣霧台鄉阿村由羅順郎先生率領了六戶魯凱族同胞移住歷坵村,使得原為排灣族之村落添注其他族群。本村毗連太麻里鄉金崙村溫泉社區,族群結構排灣族佔百分之八十五,魯凱族佔百分之十四,漢族及其他族群佔百分之一.....more

3883/4346

鄒族--阿里山鄉達邦部落男子集會...

男嬰出生要到戶政事務所報戶口前,要由舅舅抱到庫巴向祖靈祈福。男子年滿20歲時也會到該場所舉辦成年。 庫巴是鄒族心目中最為神聖莊嚴的場所,由原木、黃藤、及五節芒搭建而成,屋頂上及兩側都種植「神花」金草.....more

3884/4346

魯凱族--茂林鄉勇士呼喊台

,數算他的狩獵事蹟,藉此獲得部落女子的芳心。 傳統上,魯凱族的婚姻為階級內婚制,貴族與貴族聯姻,平民與平民通婚,婚是一族的大事,過程浪漫而隆重。 4078 .....more

3885/4346

禮A 在 人類學 分類當中 的相關搜尋