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符合的藏品

達悟族祭儀--紅頭部落大船首航

到此也告一段落。 4274 .....more

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布農族祭儀--打獵歸來

是於勇士們,成功獵取獵物回來時所舉辦之歡迎祭儀。在布農族的傳統歌謠之中,大致可以分成「祭儀性歌曲」、「生活類歌謠」及「童謠」三種。其中祭儀性歌曲是屬於與農事祭儀、狩獵及生命俗結合在一起,在吟唱這部分.....more

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古樓村--祭師洪宋網市 ljaelep ...

a Tjiakuravu,替師父揹著祭術箱,到處實習觀察,學唸經文或是唱經文,準備祭葉的方法以及所有關於女祭的規與禁忌。因日據時代末期已不准再作昇立祭師的儀式,她一直到遷到新古樓後才.....more

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古樓村--準備祭品

qemas,表示告訴祖神:我們以最隆重節,敬獻祭品。 4877 .....more

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古樓村--殺豬

忽而怪罪世人。 Kisu tjapai的儀式是在祭儀執行者qamuljilje家進行,需殺豬以大祭拜。做完這個儀式,MALJEVEQ、PUSAU祭儀才是真正結束.....more

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邵族日月村 教唱、鑿齒師

paro是槌子的意思,Paroparo係指〈換年祭〉祭儀中負責鑿齒與教唱的高姓與陳姓宗長,姑以〈教唱、鑿齒師〉稱之。八月初一至初三之喝〈年酒〉toqtoq、初三日早上的繩套狩獵儀、初三日早上的鑿齒與晚上的.....more

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邵族日月村 日月牌

因年久變脆,竟被摔裂成兩片,族人取那大片的,削製成一小〈日月牌〉,二、三十年後,族人行〈碰觸〉 時,用力過猛,被擘成兩片(尚保存於陳姓宗長家裡),後陳進復.....more

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邵族日月村 狩獵祭一 第一階段祭...

聲中,由〈主位先生媽〉將其置於木臼後面,砧板上有一杯酒、一把菜刀及半隻雞(已剁去頭、尾、翅、腳),然後,走到木臼旁,取上面的酒糟行〈獻酒〉並唸祈禱詞。 5002 .....more

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邵族日月村 狩獵祭二 第一階段祭...

ka kazau 聲中,〈主位先生媽〉走到大簸旁,雙手稍微擺動麻糍,向祖先敬獻祭品並唸祈禱詞,然後走到木臼旁,取酒糟行〈獻酒〉並唸祈禱詞。〈主位先生媽〉回原位,續唸唱.....more

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邵族日月村 狩獵祭二 第三階段祭...

.各戶〈公媽籃〉及一大簸鰻魚狀麻糍被移到屋內,僅留宗長的〈公媽籃〉及增加一杯酒(墊高),〈先生媽〉唸唱第三段祭詞(宗長家的戶祭),再行〈獻酒〉,結束本祭儀。祭後,頭目或男性家人把所有鰻魚狀麻糍切成首.....more

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邵族日月村 狩獵祭二 袁系與石系...

狩獵祭二8.〈先生媽〉對着宗長的〈公媽籃〉及增加一杯酒(墊高),唸唱第三段祭詞(宗長家的戶祭),再行〈獻酒〉,結束本祭儀。祭後,頭目或男性家人把所有鰻魚狀麻糍切成首尾兩段,首段讓族人帶回;尾段留作傍.....more

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邵族日月村 舂石音

malhaqan a fatu處,向祖靈行〈獻酒〉稟告︰「今晚要舂石音 malhaqan,本來的習俗就是如此,請不要懷疑頭目祖屋之古老石鼓,敬請保佑平安」。深怕祖先在不知情之下,因人多吵雜而不安。 5021 .....more

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邵族日月村 除穢師為男族人除穢

換年祭|除穢儀 獎補助文史工作者數位典藏計畫(照片類) 本數位作品由行政院原住民委員會文化園區管理局典藏。 1998/9/21 洪國勝 邵族日月村 除穢師為男族人除穢 南投縣日月村毛老先家 換年祭.....more

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邵族日月村 飲年酒toqtoq 順序9

toqtoq9.在〈教唱、鑿齒師〉或〈先生媽〉、長老引唱〈呼喚曲〉聲中,主人親送〈年酒〉、物給每一位〈先生媽〉與長老。之後,下一站之主人來此邀請移駕。結束後,眾人走向另一家,一路上同唱〈呼喚曲〉o.....more

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邵族日月村 點注靈力:頭

狩獵儀回到村落,直接前往毛家,由毛姓宗長做tisoqeysing點注靈力儀式,以增強活力alhareqeydalin,一如昨日之〈除穢〉titishan,只限男性族民參加,毛姓宗長左手持一束.....more

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