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符合的藏品

以往名稱:木杓

以往名稱:木杓

採集地點:蘭嶼 文物用途:煮小米時用此木杓攪拌,以免燒焦、黏鍋。 內容描述:雅美族是好客的民族,當部落有家屋落成,或者大船舉行下水典,雅美男士則會搗大量的小米,以備歡迎即將來到之外賓客人。煮時用此.....more

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以往名稱:佩刀套

以往名稱:佩刀套

族語名稱:vahey no takzes 採集地點:蘭嶼 文物用途:雅美族男士於出遠門或參加喪時皆配掛。配戴方式則將籐圈斜掛於右肩,刀置於腋下處。 內容描述:雅美男士在出遠門、夜間出航以及喪葬時皆.....more

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以往名稱:佩帶

以往名稱:佩帶

語名稱:savali/takzes 採集地點:蘭嶼 文物用途:雅美族男士於出遠門或參加喪時皆配掛。配戴方式則將籐圈斜掛於右肩,刀置於腋下處。 內容描述:雅美男士在出遠門、夜間出航以及喪葬時皆繫佩帶.....more

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以往名稱:佩帶

以往名稱:佩帶

稱:savali/takzes 採集地點:蘭嶼 文物用途:雅美族男士於出遠門或參加喪時皆配掛。配戴方式則將籐圈斜掛於右肩,刀置於腋下處。 內容描述:雅美男士在出遠門、夜間出航以及喪葬時皆繫佩帶,象徵.....more

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以往名稱:皮刀鞘

以往名稱:皮刀鞘

sheath 族語名稱:vahey no takzes 採集地點:蘭嶼 文物用途:雅美族男士於出遠門或參加喪時皆配掛。配戴方式則將籐圈斜掛於右肩,刀置於腋下處。 內容描述:雅美男士在出遠門、夜間出.....more

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以往名稱:佩帶

以往名稱:佩帶

:savali/takzes 採集地點:蘭嶼 文物用途:雅美族男士於出遠門或參加喪時皆配掛。配戴方式則將籐圈斜掛於右肩,刀置於腋下處。 內容描述:雅美男士在出遠門、夜間出航以及喪葬時皆繫佩帶,象徵護身符.....more

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以往名稱:皮刀鞘

以往名稱:皮刀鞘

族語名稱:vahey no takzes 採集地點:蘭嶼 文物用途:雅美族男士於出遠門或參加喪時皆配掛。配戴方式則將籐圈斜掛於右肩,刀置於腋下處。 內容描述:雅美男士在出遠門、夜間出航以及喪葬時皆.....more

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主要題名:菸田少年 第12集

主要題名:菸田少年 第12集

親悲愴地握著爺爺的手,掩面哭泣。母親和姐姐在那裏失聲痛哭,我也止不住的哭泣。 三天后是爺爺的葬。小叔回來了,親戚們也都到了。我避著小叔,總不肯和他靠近。葬上看到 秋菊也 來 我家 幫忙,和幾個嬸嬸.....more

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標本名稱:馘首靈梯

標本名稱:馘首靈梯

相關族群:A01 國立臺灣大學人類學系 相關文獻:何廷瑞 1954 有關泰雅族獵頭儀標本,考古人類學刊 4:39-41 何廷瑞 1956 泰雅族獵頭習俗之研究,台大文史哲學報 7:151-208.....more

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牛津學堂畢業證書

牛津學堂畢業證書

、解剖學、醫藥臨床實習、體操等。教學方式除在校本部教學外,尚有野外實地授課和醫學臨床見習,甚至有畢業參觀,極富新式教育之特色。 初期的牛津學堂既非學年制亦非學分制,所以沒有畢業典。學生在學校學習一段.....more

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方布(披肩)

方布(披肩)

拼接而成,以白麻布為底,夾織有黑白兩色棉線,附有四條短繫繩。 使用者:男女皆可 使用方法/時機:女子上裝的大塊方布,穿時是由左向右斜繫。遇到血親喪時,女子會反穿上裝,而男子多將方布反面戴在頭上,表示.....more

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標本名稱:馘首靈梯

標本名稱:馘首靈梯

臺灣原住民族 高砂族群 泰雅(Atayal) 器物 國立臺灣大學人類學系 何廷瑞 1954 有關泰雅族獵頭儀標本,考古人類學刊 4:39-41 何廷瑞 1956 泰雅族獵頭習俗之研究,台大文史哲學.....more

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督固.撒耘未來的創作希望以撒奇萊雅族為主

督固.撒耘未來的創作希望以撒奇...

1878年加宛事件,一生顛沛流離,有豐富的生命史歷程),利用文學創作來傳承撒奇萊雅的歷史與文化。受訪者現任花蓮縣政府原民處建設課課長,為著名教育家李來旺校長長子,由於受到父親的影響,便致力於撒奇萊雅.....more

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舊好茶部落

舊好茶部落

Koetapongan,光復後音譯為「好茶」或譯為「古茶布安」是魯凱族西魯凱群人原始聚落的主幹,包括霧臺、阿等聚落皆由其分出,不論是歷史背景或文化傳統,都佔有極重要的地位。 古茶布安的先祖原居住在臺東縣境太麻里與知本.....more

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題名:臺北市義民祭典20週年回顧

題名:臺北市義民祭典20週年回顧

頁17-24單元三 客家義民祭的由來 頁25-26■義民的定義 頁27■義民廟的分布 頁28-32■新竹枋寮義民廟祭祀圈之緣起與意義 頁32-33■新竹義民廟的祭祀與俗 頁33-34■義民信仰的功.....more

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