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中文名稱:鼻笛(AT001499)

中文名稱:鼻笛(AT001499)

器包括口琴、弓琴、鼻笛、口笛四種。鼻笛有單側一個鼻孔吹奏一根鼻笛和兩個鼻孔吹奏二根鼻笛的情形(湯淺浩史,2000: 204)。笛有二至四孔不等,單管鼻笛,其使用有嚴格規定,僅在小米收獲期間或喪時才能.....more

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件名:民國37年(1948年)02月12日《民聲日報》剪報,〈市府通飭各學校等 不得借與任何集會〉

件名:民國37年(1948年)02月12...

37年(1948年)台中市政府根據國家總動員法第二十三條規定,通令所屬,凡未經市府批准之集會,各校、院及社等堂不得借與集會之用。02月12日《民聲日報》剪報標題 版本:印刷品 來源:葉榮鐘家屬捐贈 保.....more

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件名:新生活運動之〈新生活須知〉手稿

件名:新生活運動之新生活須知手...

知〉共十大項,包括新生活準則、新生活與、義、廉、恥、食、衣、住、行,以及新生活之推行。每項中有多則須知,四字為一則。 版本:手稿 來源:葉榮鐘家屬捐贈 保存狀況:良 典藏號:NTHU-LIB-001.....more

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件名:新生活運動之〈新生活須知〉手稿

件名:新生活運動之新生活須知手...

知〉共十大項,包括新生活準則、新生活與、義、廉、恥、食、衣、住、行,以及新生活之推行。每項中有多則須知,四字為一則。 版本:手稿 來源:葉榮鐘家屬捐贈 保存狀況:良 典藏號:NTHU-LIB-001.....more

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件名:故林獻堂先生?歷

件名:故林獻堂先生?歷

1895年)割台之議時奉祖母命,以十四歲之齡率全家避難漳州,此事為其初次接觸社會現實之始。而民前1年(西元1911年)林獻堂與梁啟超的交往則是林氏接受近代思想洗之始。 版本:手稿 來源:葉榮鐘家屬捐贈.....more

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中文曲名:無

中文曲名:無

tjelu sepatj lima unem pitju alu siva puluq(1 2 3 4 5 6 7 8 9 10) 樂曲背景:由参與祭的族人帶有刺繡的喪巾、吃整串的檳榔、配以.....more

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中文曲名:無

中文曲名:無

了分肉給大家,也是為了準備貢送給頭目。(音樂少首句tima二音)。 樂曲背景:最後這一句話,是不可能發生的事,以引起大家一陣歡笑。 採集者-漢名:洪國勝 歌詞翻譯者-漢名:呂政夫 樂譜校正:原音之美.....more

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高富貴訪談-實作

高富貴訪談-實作

角刀、半圓形雕刻刀等,全部以手工方式慢慢雕出人像的型態與神韻,然後再用沙紙拋光,一個小型作品大概要花一個拜的時間才能完成,製作起來相當費時費力。 8874 .....more

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李吳秀花訪談-未來創作方向

李吳秀花訪談-未來創作方向

去推動文化交流。她也很感謝政府機關辦一些工匠師、伴手的活動,藉由這樣的方式,讓明秀陶藝才得以讓自家的商品供大家去展覽、販售。老師以琉璃這一部分來說,也是一直不斷的去研磨,如何讓商品精緻化、多樣化,這.....more

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陳文生耆老訪談-部落巡禮

陳文生耆老訪談-部落巡禮

陳文生耆老訪談-部落巡 台灣原住民族數位典藏資料庫 台東縣 臺東市(950) 建和里 我們去拜祖先、豐年祭的時候一定要到部落角落去祭拜,表示說你們在城外的人,我們有這個東西要分享給你們,對周圍景觀.....more

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李吳秀花訪談-實際操作

李吳秀花訪談-實際操作

濕,不能有土在裡面,運用三角形捏法去塑型晶土,琉璃土研發到完成要花一個月的時間,而琉璃捏的要扎實,否則會有裂開的情況,最後一個過程是放進電窯裡烘乾水分,需要一個拜的時間,就是我們耳熟能詳的琉璃珠.....more

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芋頭

芋頭

台東縣 延平鄉(953) 芋頭在蘭嶼稱作sonyo,是當地的主食,還能當作餽贈的伴手,葉子的部份也常拿使用,譬如煮芋頭的時候,會把葉子放在最上面,或是水煮後放入豬肉一起煮,莖的部份我會拿來吃,塊莖.....more

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白地瓜

白地瓜

拜祖靈,而且在早期的時候地瓜是結婚不可或缺的東西,因為在早期的傳統都是要準備一簍筐的地瓜送到女方的家裡去,才能把老婆娶回家,這是撒奇萊雅族的聘之一。 9765 .....more

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副系列名:日記

副系列名:日記

榮鐘日記1959年06月13日 1959/06/13 全文:晴 熱 台北上午往肇老寓見舞(基偉手術)送壹阡元下午往會岳伯母然後出席常董會。晚到林經理處雜談。13日下午五時常董會。順請台北市財政局長.....more

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副系列名:日記

副系列名:日記

榮鐘日記1959年06月22日 1959/06/22 全文:○ 晴熱 台北─台中上午九時余與廖監察人同往汐止煉鐵出席七週年紀念典。下午二時由台北出發五時半歸宅與以德兄會算蓁兒借用日幣結果須付以德兄台.....more

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