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中文名稱:陶缽

中文名稱:陶缽

底,底部有燒過的黑色痕跡,口徑約11cm。 使用者:陶壺可做為代表頭目和貴族階級的器物。 使用方法/時機:陶壺可做為傳家寶、交換的物或是聘等。 風格特色:排灣族人依據陶壺上的紋飾,將陶壺分為不同等.....more

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中文名稱:陶壺

中文名稱:陶壺

做為代表頭目和貴族階級的器物。 使用方法/時機:陶壺可做為傳家寶、交換的物或是聘等。 風格特色:排灣族人依據陶壺上的紋飾,將陶壺分為不同等級,各有其專門名稱(譚昌國,2007)。 文化意義:排灣族.....more

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中文名稱:陶壺

中文名稱:陶壺

,約成菱形但下部分長,與上部分交接成圓轉斜上,口緣豎立,口部圓轉,呈磚紅色。 使用者:陶壺可做為代表頭目和貴族階級的器物。 使用方法/時機:陶壺可做為傳家寶、交換的物或是聘等。 風格特色:排灣族人.....more

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中文名稱:陶壺

中文名稱:陶壺

點紋分布在器的上半身以及口頸的下部分一圈,口頸直上長,最大周長在中央,略有稜分往上、下斜窄。 使用者:陶壺可做為代表頭目和貴族階級的器物。 使用方法/時機:陶壺可做為傳家寶、交換的物或是聘等。 風.....more

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中文名稱:小陶壺

中文名稱:小陶壺

,唇寬約2.2cm,器身前後扁平,底成長橢圓形的平底。 使用者:陶壺可做為代表頭目和貴族階級的器物。 使用方法/時機:陶壺可做為傳家寶、交換的物或是聘等。 風格特色:排灣族人依據陶壺上的紋飾,將陶.....more

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中文名稱:陶缽

中文名稱:陶缽

,在近底處。 使用者:陶壺可做為代表頭目和貴族階級的器物。 使用方法/時機:陶壺可做為傳家寶、交換的物或是聘等。 風格特色:排灣族人依據陶壺上的紋飾,將陶壺分為不同等級,各有其專門名稱(譚昌國.....more

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中文名稱:陶壺

中文名稱:陶壺

,底部略有一圈足形紋,口緣圓轉。 使用者:陶壺可做為代表頭目和貴族階級的器物。 使用方法/時機:陶壺可做為傳家寶、交換的物或是聘等。 風格特色:排灣族人依據陶壺上的紋飾,將陶壺分為不同等級,各有其.....more

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中文名稱:陶壺

中文名稱:陶壺

為傳家寶、交換的物或是聘等。 風格特色:器形為平底、鼓腹、折肩、平頸、侈口。口緣部分有一環圈點紋,肩部以下腹部以上間隔佈滿六圈環形圈點紋及五道刺點紋,兩側各有一對捲繞之百步蛇紋飾。研判應為頭目家族.....more

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訪談進行

訪談進行

而接受洗。受訪者在霧社出生,因萬大水庫的興築,舉家遷到與川中島比鄰的中原部落,後來嫁到春陽,當賽德克族都達語群的媳婦。在中原部落的時候,巧遇當時從花蓮來到仁愛鄉傳教的Kumu Losin等,因此.....more

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訪談進行

訪談進行

而接受洗。受訪者在霧社出生,因萬大水庫的興築,舉家遷到與川中島比鄰的中原部落,後來嫁到春陽,當賽德克族都達語群的媳婦。在中原部落的時候,巧遇當時從花蓮來到仁愛鄉傳教的Kumu Losin等,因此.....more

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訪談進行

訪談進行

而接受洗。受訪者在霧社出生,因萬大水庫的興築,舉家遷到與川中島比鄰的中原部落,後來嫁到春陽,當賽德克族都達語群的媳婦。在中原部落的時候,巧遇當時從花蓮來到仁愛鄉傳教的Kumu Losin等,因此.....more

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訪談進行

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而接受洗。受訪者在霧社出生,因萬大水庫的興築,舉家遷到與川中島比鄰的中原部落,後來嫁到春陽,當賽德克族都達語群的媳婦。在中原部落的時候,巧遇當時從花蓮來到仁愛鄉傳教的Kumu Losin等,因此.....more

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訪談進行

訪談進行

而接受洗。受訪者在霧社出生,因萬大水庫的興築,舉家遷到與川中島比鄰的中原部落,後來嫁到春陽,當賽德克族都達語群的媳婦。在中原部落的時候,巧遇當時從花蓮來到仁愛鄉傳教的Kumu Losin等,因此.....more

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中文名稱:籐帽(AT003059-015)

中文名稱:籐帽(AT003059-015)

能:帽履 製作技術:螺旋編法 使用者:男子 使用方法/時機:男子可於參加械鬥或喪時使用。 風格特色:籐帽內是以椰殼鬚皮為底,外層編紮粗厚籐條和籐皮,由帽頂往以呈放射狀的細籐條固定,其外觀較粗糙,但堅.....more

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中文名稱:籐帽(AT004024)

中文名稱:籐帽(AT004024)

籐質長條縱橫結紮而成,內層口緣部分係由細籐條圍繞而成,頂部敷墊椰殼鬚皮。 功能:帽履 製作技術:螺旋編法 使用者:男子 使用方法/時機:男子可於參加械鬥或喪時使用。 風格特色:籐帽內是以椰殼鬚皮為底.....more

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