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符合的藏品

品名:鐃鈸

然科學博物館:人類學組台灣漢人民間信仰學 品名:鐃鈸 文化區:台灣 簡介:"道士銅鈸法器   由兩片中央隆起的圓形銅板組成,用繩子住隆起點,使用時,雙手各持一片互相合擊出聲,道教用銅鈸來迎送神將、擊.....more

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鄒族-男性煙火袋

竹管為吸管。此種式樣台灣各族大致相同,菸管上並常一鐵質挖針,以便挖出用過之菸灰及打通菸斗吸孔之用。菸火袋通常以鹿皮製成,為長方形,男女使用方式不同,男用者為橫式,女用者為豎式之小皮袋。菸火袋通常掛於.....more

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雲豹的傳人

實踐。所觸及的題材包含了魯凱文化的各個層面,口述傳說、地理環境、部落族人、家園景物、部落變遷、爭戰史、生活習俗、信仰等,巨細靡遺地介紹且紀錄了他魂牽夢的家園。創作的心情如奧威尼自己所言:「寫作這本書.....more

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阿美族--貓公部落

並是最接近聖山(奇拉雅山)的部落,一直以阿美族傳統的「年齡階層制度」,做為維整個部落的生活命脈。 奇拉雅山是阿美部落傳說中的民族發源地聖山。相傳有一年夏天,十來歲的少年杜吉在.....more

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阿美族--貓公部落

並是最接近聖山(奇拉雅山)的部落,一直以阿美族傳統的「年齡階層制度」,做為維整個部落的生活命脈。 奇拉雅山是阿美部落傳說中的民族發源地聖山。相傳有一年夏天,十來歲的少年杜吉在.....more

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泰雅族--復興鄉巴陵大橋

路式、中路式和下路式索鋼拱橋。考量觀光需求與當地特色,從大漢溪下游一路上溯,橫跨溪流的橋梁,如武嶺橋、崁津大橋、溪洲大橋、角板山下的吊橋、復興吊橋、羅浮橋、巴陵大橋、巴陵吊橋和大漢橋等,各有特色,也.....more

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泰雅族--泰安鄉橫龍古道

。 橫龍山標高1318m,為加里山的支脈,兩百年前泰雅族的分支金哈克族被漢人驅趕上山,整族人依循山陵線往高山遷徙,最後在橫龍山落腳,並成立冷水部落,之後為了狩獵、運補與別族連,再沿陵線往東開闢,使古道.....more

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布農族--八通關越道開鑿紀念碑

必需採取積極手段,修築警備道路、直搗大分地區,才能切斷本地與高雄荖濃溪與台東新武路溪方面的布農族人的聯,並壓制此地布農人的反抗,才行決定開闢其八通關越道路。 其位於玉山國家公.....more

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排灣族--古樓村五年祭場

為妻,因而陰、陽兩界均可走動)充當世人與神的交通,從神那裡來探詢世人為何已五次的三年祭未辦,也沒有音訊連?據聞係因頭目兩兄弟的事件,乃將原來在林佳路家的刺球場廢掉,另在別處設置刺球場,舉行祭祀活動.....more

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賴江質

詩作出版,集名《綠水閒鷗集》。 寫作風格:詩作風格多元活潑,雅俗供賞,用字平易近人。可歸類為:一、古漢詩與教育;二、歌詠地方風情;三、傳承客家古韻;四、用字譴詞平易;五、生命義蘊真切;六、心中華文史.....more

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項鍊

繩露出,可綁於脖子上作為胸飾。 6595 .....more

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項鍊

品類之項鍊,主材為麻、貝殼,將白色貝殼珠串成10串,並圍成環狀,在項鍊尾端並各有一顆朱紅色琉璃珠在其上,和十一條小貝珠串和十一顆鈴鐺於項鍊上部。 6597 .....more

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檳榔袋

色棉布,正面有黃、紅、綠、藍等色組合的圓形圖紋。肩帶上縫製六個毛線球為桃紅、藍、白等色,一端垂以黑色流蘇。袋子上緣兩端各接縫一環圈,可以綁帶與肩袋相,而綁帶則是固定在肩帶下端。穿戴方法係斜掛在右肩或.....more

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檳榔袋

白色棉布,正面有菱形、方塊等圖紋。肩帶上縫製三個毛線球為桃紅、藍、白等色,一端垂以彩色流蘇。袋子上緣兩端各接縫一環圈,可以綁帶與肩袋相,而綁帶則是固定在肩帶下端。穿戴方法係斜掛在右肩或左肩上。整件特.....more

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檳榔袋

棉布,正面為白色棉布。肩帶兩端各縫上一個紅黃色、及藍紅色之毛線球,垂以黑、白、紫、粉紅、與褐色流蘇。袋子上緣兩端各接縫一環圈,可以綁帶與肩袋相,而綁帶則是固定在肩帶下端。穿戴方法係斜掛在右肩或左肩上.....more

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