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符合的藏品

標題:聯繫殘障者情誼 鎮所辦旅...

權限:網際網路開放 頁數:1 出版日期:1984/10/19 著者:本刊訊 標題:聯殘障者情誼 鎮所辦旅遊活動 作品語文:中文 刊名編號:68803073 刊名:美濃月光山雜誌 系統識別號.....more

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品名:披肩

盛服之一。   穿戴時,將披肩長邊對摺,置於腋下,兩綁帶相於左肩,中央環帶於腰部,下緣則往上摺約10公分,再將另二綁帶相縛。若在田中做驅邪儀式及舞蹈時,則將下襬往上摺到腰部,再以綁帶相,現在多以.....more

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品名:女裙

穿一件單片式裙子,年幼時通常只圍一片,年齡增長後,才穿由三片織布縫成的女裙。全件無綁帶或釦子可供綁。穿著時,原本在腰腹之間就有一條麻繩,多半是幼兒時期,父母為之上,以使裙緣能反摺進去,不致滑下.....more

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春のさほ?(春之佐保姬)

高一生 春のさほ姫(春之佐保姬) 春之佐保姬這首歌,是高一生因白色恐怖入獄後,於獄中因為思念遠方的妻子所寫下的歌。雖然身囹圄,但高一生的心彷彿飛回了故鄉的山林間,他看到了春暖花開萬物的甦醒,聽到了.....more

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雅美披肩

9公分,在左端中央處縫一長約12公分的麻繩環帶。而右端中央處可能有一帶子或鈕釦已脫落。穿戴方式係於長邊對摺,至於腋下,二綁帶於左肩上,中央環帶於腰部,下緣則往上摺約10公分,再將另二綁帶相縛。下身著.....more

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品名:織布機暨組具

,織機設在工作屋中,婦女腰間一麻繩(後來亦有塑膠繩材質替代),除了毀損或因身體增長而更換繩之外,終其一生,繩不會離開女性身體;繩功能是拿來協助女性固定裙子,就意義而言,它也象徵了女性與織布工作.....more

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以往名稱:刀鞘

達仁鄉 文物用途:佩刀用 內容描述:木製,為刀量身而做,把刀套進可在腰間,方便取用。 材質:木 製作技術:砍削、刨刳 編目號:3216 .....more

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標本名稱:珠串耳飾

集地:カトグラン 取得地:カトグラン社 器物族語名稱:カマオ 標本說明:介殼件成的介殼片(鈍角三角形)二箇以絲連其頂角旳.此絲串有有色小玻 璃珠.介殼片大'底長6.3cm'高1.1cm'厚0.2cm.....more

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勇士的護身符

符 台灣原住民族數位典藏資料庫 屏東縣 來義鄉(922) 迎靈當天,所有參加刺球勇士的護身符(laqv)都會集中在祖靈廟的祭壇上,再由祭師在手腕上,保佑平安,不過當天都是由勇士們各自將被祈福過的護身.....more

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以往名稱:飾物

編的長條繩,以緊褲裙,不讓其脫落。另外亦可裝飾,讓其外表美觀。 內容描述:一般阿美族人在外出的傳統服飾上,下裙的裝飾中,常常會用毛線所編的長條繩,以緊褲裙,不讓其脫落。另外亦可裝飾,讓其外表美觀.....more

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地把他刻成一隻蛇頭。在此我們可以看出排灣族是將整個佩刀看作一條百步蛇,他們與蛇的關係又獲得一個確實的證明,還可推測這裡面必定有祈求保護的宗教信仰的意義。 此件佩刀還上飾帶,已示不同身分。排灣族勇士所.....more

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片貼上,但上面卻錘打出各種人頭紋或幾何學式花紋,顯得纖細而豪華。在鞘身頂端部分亦釘有人形五官的鐵片,並漆有銀漆。魯凱族的貴族刀把柄及鞘上有白銅圓片或螺片裝飾以外,往往還上飾帶,已示不同身分。魯凱族勇.....more

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,但上面卻錘打出各種人頭紋或幾何學式花紋,顯得纖細而豪華。在鞘身頂端部分亦釘有人形五官的鐵片,並漆有銀漆。魯凱族的貴族刀把柄及鞘上有白銅圓片或螺片裝飾以外,往往還上飾帶,已示不同身分。魯凱族勇士所用.....more

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布農族--鹿鳴橋

言,交通通常是聯著地區的開發重要因素之一,同時也是攸關著部落的興衰發展。在民國三十六年期間,武陵村境內道路也陸續的修復,令光復初期武陵村的交通得以復原,並保障相關產業的復甦。此外,為了提升道路交通的.....more

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揹簍(梅山社住家)

下常有籐編單條背帶。此件背簍推測採用前額背運的方式,使用單條背帶於提把兩端,將背帶中央繞過前額近頭頂處,讓背簍垂於後背上,背負物越重則身體越向前彎,雙手空出可以處理其他的事情。此種搬運法的說法是適.....more

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