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新社部落香蕉絲工藝設計陳文麗(...
絲作品。但是無法完全依靠此項藝術來生活，有時還是必須兼職其他工作，這也是無法專心創作之更大因素。 黃國峰 中文；噶瑪蘭語 11776 .....more
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新社部落香蕉絲工藝設計陳文麗(...
絲作品。但是無法完全依靠此項藝術來生活，有時還是必須兼職其他工作，這也是無法專心創作之更大因素。 黃國峰 中文；噶瑪蘭語 11774 .....more
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新社部落香蕉絲工藝設計陳文麗(...
作品。但是無法完全依靠此項藝術來生活，有時還是必須兼職其他工作，這也是無法專心創作之更大因素。 黃國峰 中文；噶瑪蘭語 11777 .....more
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百壽部落不凋零的記憶、技藝豆鼎...
祭典儀式的執行方式，豆鼎發先生也介紹到賽夏族個家族在傳統歲時祭儀時的職責與分工。最後是有關於百壽部落鄰近的產業及生態。 菈露‧打赫斯‧改擺刨 中文；賽夏語 13566 .....more
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百壽部落不凋零的記憶、技藝豆鼎...
。另外，有關於祭典儀式的執行方式，豆鼎發先生也介紹到賽夏族個家族在傳統歲時祭儀時的職責與分工。最後是有關於百壽部落鄰近的產業及生態。 菈露‧打赫斯‧改擺刨 中文；賽夏語 13575 .....more
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百壽部落不凋零的記憶、技藝豆鼎...
。另外，有關於祭典儀式的執行方式，豆鼎發先生也介紹到賽夏族個家族在傳統歲時祭儀時的職責與分工。最後是有關於百壽部落鄰近的產業及生態。 菈露‧打赫斯‧改擺刨 中文；賽夏語 13574 .....more
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百壽部落不凋零的記憶、技藝豆鼎...
外，有關於祭典儀式的執行方式，豆鼎發先生也介紹到賽夏族個家族在傳統歲時祭儀時的職責與分工。最後是有關於百壽部落鄰近的產業及生態。 菈露‧打赫斯‧改擺刨 中文；賽夏語 13576 .....more
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百壽部落不凋零的記憶、技藝豆鼎...
。另外，有關於祭典儀式的執行方式，豆鼎發先生也介紹到賽夏族個家族在傳統歲時祭儀時的職責與分工。最後是有關於百壽部落鄰近的產業及生態。 菈露‧打赫斯‧改擺刨 中文；賽夏語 13573 .....more
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致力銅門刀技藝之傳承者(二)
業作為終身職業的許有祥，談到製刀業時眼睛散發出光芒，從年輕時期即是銅門製刀的代表人物之一，見證銅門刀業的興衰起落，內心自然無限感慨，對於技藝的傳承亦感急迫，希望此項傳統工法能走出一條新的出路。但是以.....more
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致力銅門刀技藝之傳承者(一)
業作為終身職業的許有祥，談到製刀業時眼睛散發出光芒，從年輕時期即是銅門製刀的代表人物之一，見證銅門刀業的興衰起落，內心自然無限感慨，對於技藝的傳承亦感急迫，希望此項傳統工法能走出一條新的出路。但是以.....more
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致力銅門刀技藝之傳承者
區管理局 數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 致力銅門刀技藝之傳承者 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 秀林鄉(972) 訪談從許有祥簡單生平進入主題，一身以製刀業作為終身職業的許有.....more
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乾隆四十五年十月鄧意林等立典字
原因：鄧家兄弟返鄉日久家務纏絆又併欠業主課租；兄弟並從弟，服侄等共同出典水田，抵償業主課租印記：1.職章：萬興庄管事鄧來桂圖記 T178 .....more
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乾隆五十六年一月金包里社番利本...
區：淡水廳金包里堡金山莊 印記:1.職章：理番分府長給北港等社總通事遠生戳記 內容摘要:金包里社番將水田賣予大雞籠番親 發生原因:乏銀應用 T052 .....more
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