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因誓作祖師門下客終身不娶不治生產清淨齋戒茆茨翛然一似深山枯衲性至孝奉母左右不離俟終老始入山歲戊子冬十月寶華順世士不得親炙為恨時諾公復持全錄付汪如饑逢王膳矢志欲梓行南國吾邑有葉慶繩先生者於明季按東粵禮曹.....more

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集便出握腕立地雲這老漢項上鐵枷何不脫卻其僧一依師教雪峰見這僧與麼道便下座攔胸把住其僧雲速道速道僧無對雪峰托開雲不是汝語僧雲是某甲語雪峰雲侍者將繩棒來僧雲不是某語是莊上一浙中上座教某甲來道雪峰雲大眾去莊.....more

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鍼芥相取真不啻古人拽倒繩床輾車直過矣從此全提正令八坐道場用賞用罰劈面惡鉗魔來佛來驀頭生按海內有是父是子之目今全錄具在掀翻窠臼洞揭真源斫伐稠林都無死句詎承虛接響一流所能彷彿哉蓋如玅峰親見德雲莖艸能操殺活.....more

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而明之之道遂使從上真規死於繩墨千秋堂搆墜之非人彼步趨尤難況奔逸絕塵得遊戲如風大自在三昧者耶三宜禪師天岸祥麟雲中逸翮茂齡悟道石筍抽洞上之條早歲分鐙空華結雲門之果尤復涉南北於數千里外困風霜於二十年間始歸而.....more

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斷之義趣居多二宗所有觭立可久可大若溈仰雲門法眼三宗就流傳語句離即參觀究無越二宗義趣其宗一出南嶽二出青原名分實合有傳無絕也埽道人目擊雲門湛天童密兩大老標幟江南繩鞋拄杖往還相錯得法於湛者輒自密來得法於密者.....more

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上堂並與眾授戒皆堅辭不諾頗不類近代堂頭婆心太切多囑法嗣希圖熱鬧門庭師惟以惡辣鉗鎚陶鎔來學如大匠繩墨不為拙工改廢故根器稍劣者多望崖而退師既無心於事無事於心嘗以木人自目故鼎湖方丈後額曰木人居居可容膝面山而.....more

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用神妙。不落時人窠臼。如神醫治病。其藥只是尋常。信手拈來。拍&unrec;是令。一剎那間轉凡成聖。不假餘力也。蔗菴和尚以瑰瑋傑異之材。不受世間繩束。如海岸神駒。雲中威鳳。其品行學問道業知識。皆卓絕過人.....more

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蓋正心誠意治國齊家敷政設教皆出於六經四書其旨如日麗天固無俟於所謂立言者至見於著作若繩述之文詠歌之詩可以考得失垂鑒戒而興起善端顯則用之朝廷施諸天下隱則繼道脈傳異代以鳴一時之盛斯非古人立言之遺意哉今神鼎一.....more

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到此便休你曾作甚麼來速速供出不然侍者將繩蕭鎮國大德提供，張文明大德提供，北美某大德提供中文 .....more

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正印全提為初祖以來禪宗中興一大關鍵而福嚴費老人實為密公第一座而沒宗旨宗風不入於廉纖不淆於疑似不墮於疲軟不襲於瞞盰直下承當一絲不掛今日之普明香嚴和尚則福嚴之嫡骨兒孫能繩其祖父者也雖然嘗試論之廓然無聖之旨.....more

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