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194003660號p.21-21(接1月號20面)1. 佇日本基督教會大會期間中，有聽著文部省宗教局長閣下的講演不止感服，伊對宗教有實在的了解，對基督教也抱真好意，佇講演中有發
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:漢羅台文
ID6132
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然194003660號p.7-9 1.哈巴谷是小先知的第8本，共3章57節，無偌大本的冊，總是相當有問題，咱無欲議論啥物，不過3：1「用Si-ki5-o-lok8調」是後代禮拜式用一款的
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1941年1月670期 9-12 「半暝，有大聲叫講。新囝婿來lah；恁出來接伊」(馬太25：6)我愛恁佇這个風琴前的壁召主耶穌所畫舊的圖。圖的正爿就是新娘的厝，伊佇
語言:漢羅台文
ID6215
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冊的由來佮成立梁秀德接11月號第6面1941年1月670期 5-8 TaN已經大陸知舊約書的成立是對遐的理由佮時代來完成，就新約書是對怎樣來--e5，也對甚物理由內成立--e5，這也有
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:南部教會醫療傳道史接1月第4面顏振聲1941年2月671期 3-4 將chiah的書類發交各中會去實行。到12月28日，各中會攏有備辦便，猶Y2000.00不足，才對補助會
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:南部教會醫療傳道史接10月第8面顏振聲1941年1月670期 3-5 Hong5-ki22595年(A.D.1935)6月24日頂晡10點鐘，佇東門教會堂開會。教士會李醫生，劉中堅
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1941年2月671期 4-5 Teh叫--e5的聲 「我就是teh叫佇曠野--e5的聲」(參看約翰1：19-28)佇約翰第1章有記兩个趣味的譬喻。第一，就是譬喻耶穌基督是上帝的話
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1941年1月670期 8-9 「萬物對To7來創造；見若受創造的，無一項毋是對；內創造。活命佇伊的內面；這个活命是人的光。」 4.道(「話」的工作) (1)伊是造物主
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ID6214
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2月671期 1-3 金銀我攏無，獨獨我所有--e5予你。佇Na2-sak-lek8耶穌基督的名，你起來行(行傳3：6)佇行傳的頭站有講使徒行濟濟奇事佮神跡(
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ID6220
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清約1941年2月671期 7-10 佇旗後修養會得著濟濟先生的指教，予我較明這个問題，不止多謝。有朋友叫我寫落報，起頭毋敢，因為神學這方面我是門外的人；m7-ku2想倒轉，這是
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.01202卷p.2 佇日本國的京城差不多3，4年前有設一个總會。彼个會的意思是愛贊逐位的教會無論Kam-tok教，長老教，浸禮教，抑是啥物別號的教門，贊in的力去報耶穌的福音予眾
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伯安貧生記1941年2月671期 10-11 陳闖伯生長佇南投家，體材懸大，性情烈，看著予人會驚，愛得著厚利的事業，佇壯年的時就入王祿派。[人若欲入王祿派，著咒誓孤(孤)孤獨
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所感林照1941年2月671期 15-16 鄙人過內地約50日，揣濟濟教會，探教派佮事業。TaN將所感佮見聞寫淡薄：- 1.口語體的新約(口語体新約)我對聖冊協會交涉；為著主日學著有
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宅1941年2月671期 13-15 1.花宅教會的由來：花宅教會代先設佇島嶼的上北，有一鄉叫做水-oaN的所在。原因是佇過去的明治33年，有一位兄弟名叫唱；姓高，目睭疼去台
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