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池1937年7月628期 27-28 (請讀行傳2：1-13；1哥林多14：1-28)。對真耶穌教深入台灣以來，方言的問題不止受注意。因為in講in會受聖神來講方言，因為按呢，也有
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駱先春1937年8月629期 22-24 詩篇第100篇，是欲入上帝的厝，來敬拜的人所應該著讀--的。佇第4節做詩的人有講，「著用感謝入伊的門，用呵咾入伊的院；著感謝伊，呵咾伊的名。」
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樂善1937年10月631期 27 1.時代的勞碌。教會欲有健全的發達，的確著對讀，對研究。總是今仔日的教會員不止欠缺研究心。熱心是愛省工，省費氣，省想的熱心，這款的熱心的確
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10月631期 30 列位兄姊！樂山園的消息，咱佇本報常常捌讀著。總是樂生院咱較毋熟似。樂生院就是官設的癩病院。遮所收容的患者男女總數，現時四百四十名。對5，6年前kh
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ID5611
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熱中蹛教會的感想神學校：楊信得1937年11月632期 15-16 逐位到歇熱的時，算是阮神學生的好機會；上帝有差阮到逐所在做伊聖的工。真可惜，毋捌聽見阮這个小團體的中間，捌有人對讀者諸
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吳清鎰1937年12月633期 30 改譯舊約聖經已經出現3年外久，總是佇今仔日有人舊譯的聖經猶咧用。論用舊譯的聖經卻是出佇個人的自由，無人會阻擋伊；總是佇公眾的面前咧讀聖經的時，應
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680期 9-11 I.木村清祥先生。 木村先生佇明治7年4月7日出世佇新瀉縣。對細漢就真活骨，15歲卒業高等小學。後來有入基督教主義的北越學館讀冊，佇遐得著崛貞一牧師
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ID6315
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容:歷史韓文公的佛骨表1947.08第704號p.11-12(胡文池)韓文公的名韓愈（A.D.768-823）是唐朝的大學者，也是文章家。自細聰明，端正，愛讀冊。無驚權勢，為著義真勇敢，總--是也袂看.....more
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kap羅馬字運動e5私言
內容:討論「教育佮羅馬字運動」的私言(董大成)1949.097297p.13-14對初代教會基督教，真注重文字。若毋捌字，家己袂曉讀聖經。基督教的信仰就oh得徛在佮進步。通講，文.....more
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Hui7-ngou2翻譯日本報。)1902.06207卷p.44 前佇1899年山東省有某官府捌佮城內的讀冊人議論中西學問的各樣。照in講，中國的學問也是齊備，西國逐款的格物攏是對中國
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經地[2]{梅樂德Rev.J.DonaldMactavish}1949.06726號p.4-5二--月我寫Bi2-li7-tai7海嶼的經驗佇咱的報紙了後，我有讀H.V.Morton的冊。照保羅
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內容:高中鄭溪泮牧師的小傳1951.08752號p.12-13(陳思聰)A.D.1894年溪泮出世佇台南市外永康庄蜈蜞潭。4歲就無老父；受老母培養，也佇教會的小學讀冊。長老教中學卒業了，就佇太平境教.....more
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190211212卷p.84 這11月7號(10：8)嘉義屬的傳道會聚集佇牛擔灣拜堂。來赴會--的就是許朝陽，周主經，林世傳，黃茂盛；長老，黃烏皮；也有兄弟幾若人齊集。1.許朝陽做主理，讀約翰1
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對。我讀了真趣味，感覺這佮聖
語言:漢羅台文
ID7685
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)。1954.10，no.790，pp.8-9咱若讀山上隨訓的時，就會感覺著耶穌的教示是超越佇普通的道德訓，佇Mt6：1-4，論做慈善的事若是普通的道德訓，是教示有錢的人著賑濟散
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