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篇名:數念洪Lam5執事
:II.數念洪Lam5執事678號1941.09 p.15(安貧生記)洪Lam5執事生長佇草屯街的過溪仔。家族的傳統是耕農。伊細漢的時，有入書房讀漢文，後來也佮人研究看風水的術，就是耕農兼看風水。彼時草.....more
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篇名:我所尊敬數念的師友
:我所尊敬數念e5師友王占魁1964.02.15. 928期 P.5-6蕭林。 蕭林是草屯教會頭水e5果子，伊有幾項通予咱尊敬來數念。 1.請人來設教會：親像保羅佇暝時看見異象;有一個馬其頓人徛teh.....more
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篇名:基隆夏季學校終業式
業式 內容:基隆夏季學校終業式L.K.B.1933.10(芥菜子第93號p.26)七月7日─26日，基隆教會有開夏季，27早起就做終業式。予學生講故事：較濟是以色列族出埃及的事，唱歌以及其他。頭尾.....more
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篇名:信，會看著上帝的榮光
光 內容:信，會看著上帝的榮光陳Chhiu7-lim5記1933.10(583卷)p.18耶穌講，「閣活佮活命是在佇我，信我的人雖罔死，我欲予伊閣活。」我的長女11歲，佇新曆7月11暗，起吐瀉的症，發.....more
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篇名:基督教文明史觀
明史觀林茂生1933.10. 583卷p.10接續8月8、9面 佇頂卷已經有將基督教的贖罪觀，佮東洋的物質的贖罪觀來對比了。今欲閣接續來比較東洋的精神的贖罪觀。近基督教的贖罪觀的做第一特 語言:漢羅台.....more
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篇名:偕牧師佮客人族
:偕牧師佮客人族1933.09(芥菜子第92號)p.27柯設偕 偕牧師來台灣傳教，攏無分別民族的差別。無論福佬、客人、平埔、南勢番(阿美族)，或是生番，伊攏看做平等，攏無分別。因為伊來台灣的目的，是 語.....more
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篇名:塞密批評者的益發
容:塞密批評者的益發吳天命1933.10(芥菜子第93號)p.22日本出名的新聞，「時事新報」每日的sek8-kan紙上有武藤山治(武藤山治)氏的隨感記事(隨感記事)。佇這款記事的中間，頂pang伊有.....more
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篇名:甚物上gau5
物上gau5(L.P.T.)1934.11，no.596，pp.15-16 有一擺，有5枝的指頭仔teh開會議，相佮參詳講，咱中間甚物人通做頭來管轄攏總的指頭仔。 大ku母起來就講兄弟仔，我 語言:漢.....more
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