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台南二中活動中心(原台南中學校...

期之中等學校基本上有供日本人就讀及台灣人就讀兩種體系，在台南市中，最早成立的乃是民國三年（一九一四年，大正三年）的台灣總督府台南中學校，最初以兩廣會館當作臨時校舍。台灣日據時期之中等學校基本上有供日.....more

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烈嶼吳秀才厝

，又不忘子弟課讀之業。近代以來，士庫村人讀書風氣大開，人才輩出，蔚為一個文化背景雄厚的聚落，吳秀才開風氣之功不可沒。 .....more

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旗山國小

」日治時期，坐落鼓山下的蕃薯寮公學校（旗山國小）是給「台灣人」唸的，毗鄰的鼓山國小則為專供日人就讀的「日本皇家小學」，就讀旗山國小的蕃薯仔卻菁英輩出。 .....more

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建國中學紅樓

一九○八年，後來改制為臺北州立第一中學，供日人子弟就讀，此即為日人在臺差別教育之象徵。初建時由著名的營繕課技師近藤十郎設計，全校皆為當時盛行的紅磚洋式風格，尤其是入口主樓，外觀帶有仿後期文藝復興式樣之.....more

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東和禪寺鐘樓

別院，由日僧初建於一九○八年，設計者為日人入江善太郎。至一九一六年附設佛教學校，供僧侶與齋友的子弟就讀，學習佛教教義及普通常識，一九三五年改名為私立臺北中學，戰後再改稱為泰北中學。一九三○年在大殿之前.....more

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台灣師範大學禮堂(原高等學校講...

築樣式:文教建築　　今師範大學禮堂為原高等學校講堂，高等學校為進入大學之前必讀的學校，因此它的設立與臺灣大學同時期。建於一九二九年，由總督府官房營繕課所設計，它的出現也可視為臺灣高等教育的里程碑.....more

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台北市政府舊廈(原建成小學校)

- 臺灣建築史 http://www.dm.ncyu.edu.tw/ 行政區域:台北市地理位置:台北市大同區長安西路39號簡介:台灣僅存的二○年代初期的小學校舍，當年專供日人子弟就讀。建築樣式.....more

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蔡廷蘭進士第

傳統社會苦讀向學，獲取功名的典範。　　進士第乃蔡廷蘭高中進士後返鄉所建，由其仕宦生涯多在內地以至於歿於住所，可見進士第與其「光宗耀祖」的象徵性意義，遠超過實質上居住的需求。　　蔡進士第位於同姓聚.....more

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水頭黃氏酉堂別業

。　　「酉堂」初始是做為「別業」之用，其後黃俊為子孫之前途教育著想，內設私塾，禮聘教席，設帳講課，私學之設，其目的有二：一則培養子弟有讀書識字之能力，二則預備子弟他日進而應考，退而從商之籌謀。金門黃氏酉.....more

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振文書院

：　　為台閩地區十二處書院古蹟之一。六、保存之情況：　　結構保存尚稱良好，原為講堂的第二進，已改為供奉五文昌帝君，左右護龍原為師生讀書及住宿之所，今已改祀太歲星君。七、規模之大小：　　振文書院.....more

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吳鳳廟

建築一、所具歷史、文化、藝術、科學、紀念或其他學術價值：　　吳鳳廟為紀念清阿里山通事吳鳳而建。吳鳳一名元輝，以鳳行，原籍漳州府平和縣。其先世渡台甚早，吳鳳年少讀書，知大義，因住番仔潭，故通原住民語.....more

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關子嶺碧雲寺

棘，自大仙寺內迎回觀音聖像坐鎮於此，隱遁修行，即為今天碧雲寺的開山起源。碧雲寺真正興建廟宇，是當時附近的八位儒生，因仰慕李應祥學養品德，而與一書僮前往拜師苦讀，嘉慶十一年（西元一八0六年）前往福州.....more

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蘆洲李宅

存良好。七、規模之大小：　　蘆州李宅形制完整，規模龐大，為一座三進四護龍的耕讀之家。全宅共有九廳、六十房、八十二門、一百二十窗。八、附近之環境：　　隨著都市現代化發展，李宅鄰近土地被劃為建地使.....more

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龍潭聖蹟亭

間用以焚字紙、祭祀造紙聖人倉頡的惜字亭。由於客家人重視「耕讀傳家」的文風培育，歷代龍潭都有學堂及文學社團的成立，清代地方人士更捐錢捐地，合力建造聖蹟亭，作為文字崇祀的核心。光緒以降，一直到晚近，都還維.....more

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鄭崇和墓

熙四十年（西元１７７５年）再由金門渡台。當時鄭崇和年方二十，先在後壟以教讀為業，後來攜眷往竹塹設塾授徒。鄭氏在地方上由於熱心公益，樂善好施而深得鄉人敬重，海盜蔡牽來犯時更率鄉勇守後壟，竹塹沿山屢遭番害.....more

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