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大湳部落守著技藝、記憶的耆老日...
(353) 從傳統技藝，為了生存逐漸的靠向木雕發展，但是發展木雕的基礎皆來自於傳統技藝。受訪者日繁雄為日阿拐知的後代，從小與長輩一起生活，對於傳統的技藝相當了解，也因此奠定了受訪者日繁雄在木雕的基礎及創.....more
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大湳部落守著技藝、記憶的耆老日...
(353) 從傳統技藝，為了生存逐漸的靠向木雕發展，但是發展木雕的基礎皆來自於傳統技藝。受訪者日繁雄為日阿拐知的後代，從小與長輩一起生活，對於傳統的技藝相當了解，也因此奠定了受訪者日繁雄在木雕的基礎及.....more
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大湳部落守著技藝、記憶的耆老日...
(353) 最後，說明自己的名字由來作為結尾。受訪者日繁雄為日阿拐知的後代，從小與長輩一起生活，對於傳統的技藝相當了解，也因此奠定了受訪者日繁雄在木雕的基礎及創作的元素。因為環境及耳濡目染之下，受訪者日.....more
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大湳部落守著技藝、記憶的耆老日...
(353) 受訪者日繁雄為日阿拐知的後代，從小與長輩一起生活，對於傳統的技藝相當了解，也因此奠定了受訪者日繁雄在木雕的基礎及創作的元素。因為環境及耳濡目染之下，受訪者日繁雄在竹編及藤編的技藝亦不輸其木雕.....more
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大湳部落守著技藝、記憶的耆老日...
(353) 從事木雕工藝，傳承賽夏族傳統木製傢俱技藝。受訪者日繁雄為日阿拐知的後代，從小與長輩一起生活，對於傳統的技藝相當了解，也因此奠定了受訪者日繁雄在木雕的基礎及創作的元素。因為環境及耳濡目染之下.....more
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大湳部落守著技藝、記憶的耆老日...
於傳統的技藝相當了解，也因此奠定了受訪者日繁雄在木雕的基礎及創作的元素。因為環境及耳濡目染之下，受訪者日繁雄在竹編及藤編的技藝亦不輸其木雕的成就。 潘秋榮 13457 .....more
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大湳部落守著技藝、記憶的耆老日...
(353) 因為環境及耳濡目染之下，受訪者日繁雄在竹編及藤編的技藝亦不輸其木雕的成就。受訪者日繁雄為日阿拐知的後代，從小與長輩一起生活，對於傳統的技藝相當了解，也因此奠定了受訪者日繁雄在木雕的基礎及創作.....more
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大湳部落守著技藝、記憶的耆老日...
傳統的技藝相當了解，也因此奠定了受訪者日繁雄在木雕的基礎及創作的元素。因為環境及耳濡目染之下，受訪者日繁雄在竹編及藤編的技藝亦不輸其木雕的成就。 潘秋榮 13451 .....more
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大湳部落守著技藝、記憶的耆老日...
奠定了受訪者日繁雄在木雕的基礎及創作的元素。因為環境及耳濡目染之下，受訪者日繁雄在竹編及藤編的技藝亦不輸其木雕的成就。由於擔心日漸式微的賽夏族文化，透過課程研習等活動，受訪者日繁雄希望賽夏族的下一代.....more
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大湳部落守著技藝、記憶的耆老日...
雕的基礎及創作的元素。因為環境及耳濡目染之下，受訪者日繁雄在竹編及藤編的技藝亦不輸其木雕的成就。由於擔心日漸式微的賽夏族文化，透過課程研習等活動，受訪者日繁雄希望賽夏族的下一代，千千萬萬不要忘了.....more
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大湳部落守著技藝、記憶的耆老日...
(353) 從務農生活、採礦…，一直到現在的木雕事業，細細地描述著猶如昨日發生的過往。受訪者日繁雄為日阿拐知的後代，從小與長輩一起生活，對於傳統的技藝相當了解，也因此奠定了受訪者日繁雄在木雕的基礎及創作.....more
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大湳部落守著技藝、記憶的耆老日...
(353) 首先請受訪者日繁雄先生就在地環境及背景作簡介。受訪者日繁雄為日阿拐知的後代，從小與長輩一起生活，對於傳統的技藝相當了解，也因此奠定了受訪者日繁雄在木雕的基礎及創作的元素。因為環境及耳濡目染之.....more
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大湳部落守著技藝、記憶的耆老日...
此奠定了受訪者日繁雄在木雕的基礎及創作的元素。因為環境及耳濡目染之下，受訪者日繁雄在竹編及藤編的技藝亦不輸其木雕的成就。由於擔心日漸式微的賽夏族文化，透過課程研習等活動，受訪者日繁雄希望賽夏族的下一代.....more
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大湳部落守著技藝、記憶的耆老日...
木雕的基礎及創作的元素。因為環境及耳濡目染之下，受訪者日繁雄在竹編及藤編的技藝亦不輸其木雕的成就。由於擔心日漸式微的賽夏族文化，透過課程研習等活動，受訪者日繁雄希望賽夏族的下一代，千千萬萬不要忘了.....more
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大湳部落守著技藝、記憶的耆老日...
(353) 從務農生活、採礦…，一直到現在的木雕事業，細細地描述著猶如昨日發生的過往。受訪者日繁雄為日阿拐知的後代，從小與長輩一起生活，對於傳統的技藝相當了解，也因此奠定了受訪者日繁雄在木雕的基礎及創.....more
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