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奇美古道精簡

奇美古道精簡

奇美古道精 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 瑞穗鄉(978) 奇美古道 台東山脈位於中央山脈東邊,是台灣最東邊的一條山脈因臨近太平洋,又稱海岸山脈,台東山脈北起花蓮溪口,南至台東卑南溪口,西連.....more

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訪問阿美族雕刻家及文學家拉黑子先生

訪問阿美族雕刻家及文學家拉黑子...

阿美族;原民文學; 族群:高砂族群 族別:阿美(Amis) 行政院原住民族委員會文化園區管理局 0時40分52秒 20091126 鴻模;行政院原住民族委員會文化園區管理局 訪問阿美族雕刻家及文學.....more

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訪問阿美族樹皮藝術家沈太木先生

訪問阿美族樹皮藝術家沈太木先生

阿美族;樹皮藝術 族群:高砂族群 族別:阿美(Amis) 行政院原住民族委員會文化園區管理局 0時39分50秒 2009/11/18 鴻模;行政院原住民族委員會文化園區管理局 訪問阿美族樹皮藝術家.....more

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安通古道-第二觀景台

安通古道-第二觀景台

安通古道-第二觀景台 台灣原住民族數位典藏資料庫 台東縣 長濱鄉(962) 古道的三角點是台東與花蓮的分界,這裡有一景觀台,往花蓮的道路經花蓮縣整府的整修,變成健行步道,和從台東出發的來路比起來直是.....more

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編織記憶中的LV(一)

編織記憶中的LV(一)

縣原住民族部落發展協會 數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 編織記憶中的LV(一) 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 豐濱鄉(977) 舒米‧如妮女士在單自我介紹之後,即切入目前正.....more

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編織記憶中的LV(二)

編織記憶中的LV(二)

縣原住民族部落發展協會 數位化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 編織記憶中的LV(二) 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 豐濱鄉(977) 舒米‧如妮女士在單自我介紹之後,即切入目前正.....more

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王信一訪談-創作心路歷程

王信一訪談-創作心路歷程

化內涵,經過揣摩把它呈現在作品上,王老師用以單的方式刻出不同族群的服飾,並非刻意去凸顯不同族群特有的圖騰,所以他的作品總能呈現力與美的完美組合,其粗獷不造作的風格更是獨樹一幟。 8696 .....more

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訪問阿美族樹皮藝術家沈太木先生

阿美族;樹皮藝術;沈太木 族群:高砂族群 族別:阿美(Amis) 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2009/11/18 鴻模;行政院原住民族委員會文化園區管理局 訪問阿美族樹皮藝術家沈太木先生.....more

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訪問阿美族雕刻家及文學家拉黑子...

阿美族;原民文學; 拉黑子.達立夫 族群:高砂族群 族別:阿美(Amis) 行政院原住民族委員會文化園區管理局 2009/11/26 鴻模;行政院原住民族委員會文化園區管理局 訪問阿美族雕刻家及文.....more

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黃美花訪談 -文化傳承

典藏資料庫 台東縣 臺東市(950) 黃老師曾在小學擔任傳統編織的指導老師,她會針對學習對象的年齡來增減教學的難易程度,比如單的手環,環狀的東西是早期老人家拿來墊木臼防止它接觸桌面的東西,現在把它當.....more

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不能遺忘的歌

典裡圍聚哼唱著,專心而投入,透過熱絡的正動模式,找回人與人之間,因距離而疏離的感情,因為歌謠是富有情緒的,用歌聲彼此渲染,一同抒發感受,單而直接地把情感唱出,穿透整個部落,美麗而和諧的花東海岸,千百.....more

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不能遺忘的歌

乏文字記載,透過單的旋律勾勒阿美族的每個祖先,所以阿美族是透過歌謠教育下一代,成長中的小朋友會對週遭的事物充滿好奇,在沒有受正規教育之前,小朋友從父母長輩的言行中學習,從玩伴的嬉戲中相互模仿,茶餘飯.....more

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不能遺忘的歌

不能遺忘的歌 台灣原住民族數位典藏資料庫 台灣 阿美族很多歌曲意義深遠,富含哲理,在過去難困的年代裡,我們用歌謠來製造歡樂,安撫自已,有時藉以反諷社會及抒發心底的不滿,那些歌謠詞義單幽默,曲調輕快富.....more

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王信一訪談-創作心路歷程

dwidwi)創作上,而是從九族原住民的日常生活中尋求創作靈感,透過不同族群朋友述說的故事中感受不同的文化內涵,經過揣摩把它呈現在作品上,一代以單的方式刻出不同族群的服飾,並非刻意去凸顯不同族群特有的圖騰.....more

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