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受訪者游嬌娥女士聆聽翻譯者的訪...
工與禁忌狀態。隨後便告訴訪談者，以往男性不能觸碰女性的織布工具，劃分得相當清楚。當中有破例的部分為，女性可以碰裝地瓜等的編織的藤籃，除此之外，其餘的不能碰觸。 林婷婷 劉如意 16017 .....more
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舊織機的文化保存(二)
數考上師範學校的人，畢業後就擔任體育老師。在太魯閣族傳統技藝中，織布是一項很重要的工藝，而男性是不能接觸此項技藝，如同女性不能碰觸男性的獵具一般，但織具卻是由男性製作，連武昌所製作的織具不但是以傳統工.....more
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舊織機的文化保存(三)
數考上師範學校的人，畢業後就擔任體育老師。在太魯閣族傳統技藝中，織布是一項很重要的工藝，而男性是不能接觸此項技藝，如同女性不能碰觸男性的獵具一般，但織具卻是由男性製作，連武昌所製作的織具不但是以傳統工.....more
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舊織機的文化保存(一)
數考上師範學校的人，畢業後就擔任體育老師。在太魯閣族傳統技藝中，織布是一項很重要的工藝，而男性是不能接觸此項技藝，如同女性不能碰觸男性的獵具一般，但織具卻是由男性製作，連武昌所製作的織具不但是以傳統工.....more
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部落青年講解弓箭的使用
定義為危險，且遊客很少接觸得到，透過在布拉旦生態旅遊中心體驗射箭，除了體驗之外，可以初步了解昔日原住民族於山林間的生活及狩獵方式。 林婷婷 劉如意 16007 .....more
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連美惠於社區發展協會接受訪問
位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 連美惠於社區發展協會接受訪問 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 秀林鄉(972) 連美惠自幼並不喜歡織布，是阿媽用零食作為誘因才開始接觸織布，後來他發現織布的.....more
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連美惠受訪時的專注神情
位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 連美惠受訪時的專注神情 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 秀林鄉(972) 連美惠自幼並不喜歡織布，是阿媽用零食作為誘因才開始接觸織布，後來他發現織布的樂趣.....more
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一步一腳印--耆老的記憶與技藝(...
解到日據時代日本政府對在地的規劃與教化，該部分與文化嚴重流失有關。隨後談論有關狩獵文化、禁忌與獵具。 張忠生先生教書多年，但仍熟知太魯閣語的使用，對於部落文化的發展多有接觸與學習，目前是退休國小教師.....more
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一步一腳印--耆老的記憶與技藝(...
解到日據時代日本政府對在地的規劃與教化，該部分與文化嚴重流失有關。隨後談論有關狩獵文化、禁忌與獵具。 張忠生先生教書多年，但仍熟知太魯閣語的使用，對於部落文化的發展多有接觸與學習，目前是退休國小教師.....more
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一步一腳印--耆老的記憶與技藝
對在地的規劃與教化，該部分與文化嚴重流失有關。隨後談論有關狩獵文化、禁忌與獵具。 張忠生先生教書多年，但仍熟知太魯閣語的使用，對於部落文化的發展多有接觸與學習，目前是退休國小教師，對於在地遷移史及狩獵.....more
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