搜尋讀@ 在布農(Bunun) 分類當中-典藏台灣

馬太鞍溪-關門山(一)

關門越嶺;陳永龍;布農族;古道族群:高砂族群族別:布農(Bunun) 行政院原住民族委員會文化園區管理局影像長度:17分7秒 2011/2/6 陳永龍;行政院原住民族委員會文化園區管理局數位.....more

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親長輩等在中央山脈一帶狩獵，相當熟悉早期舊部落之獵場與傳統狩獵文化。後期因日本的遷移政策而來到雙龍部落居住，並接受日式教育，光復後繼續就讀師範學院，回到部落擔任國小教師退休。全順忠先生對舊部落與新部.....more

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親長輩等在中央山脈一帶狩獵，相當熟悉早期舊部落之獵場與傳統狩獵文化。後期因日本的遷移政策而來到雙龍部落居住，並接受日式教育，光復後繼續就讀師範學院，回到部落擔任國小教師退休。全順忠先生對舊部落與新部.....more

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帶狩獵，相當熟悉早期舊部落之獵場與傳統狩獵文化。後期因日本的遷移政策而來到雙龍部落居住，並接受日式教育，光復後繼續就讀師範學院，回到部落擔任國小教師退休。全順忠先生對舊部落與新部落歷史皆相當熟悉，以.....more

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教會學院就讀服裝設計，為其日後布農傳統織布技藝傳承與設計奠定基礎。19歲結婚後即在雙龍居住定居，並跟隨部落前資深織布耆老谷月女女士從事織布技藝的傳承工作，日後自己成立工作坊至今已35年，從事織布設計.....more

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教會學院就讀服裝設計，為其日後布農傳統織布技藝傳承與設計奠定基礎。19歲結婚後即在雙龍居住定居，並跟隨部落前資深織布耆老谷月女女士從事織布技藝的傳承工作，日後自己成立工作坊至今已35年，從事織布設計.....more

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:行政院原住民族委員會文化園區管理局雙龍部落傳統編織設計師台灣原住民族數位典藏資料庫南投縣信義鄉(556) 雙龍村長推薦，部落織布工藝師。全麗華女士在明德村成長，曾至花蓮基督教會學院就讀服裝設計.....more

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導代替開罰單，體諒族人賺錢辛苦，服務生涯從沒開過罰單。因兄長交代尋自己根，所以趁退休拜訪耆老長輩，而漸漸理出頭緒。初期田調研讀日治文史並無自己部落的記載，故以土法煉鋼方式積極拜訪耆老問多少記多少。並且.....more

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。Kaili附近有個部落halipusun，意思是指那邊的水源有石灰。古忠福的父親是民國八年在內本鹿出生，老家是takisayan，曾就讀位於壽的小學。關於1941年的haisul事件，他說當時haisul是已.....more

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，由於日本人的勢力難以進入內本鹿區域，因此當時日本人是採安撫的方式，胡傳技說當時有一個姓鄭的通譯，他是大陸來的，被布農族收養，後來在高雄讀日本學校，因此精通日本語跟布農語。日本人後來將他派到內本鹿做通譯.....more

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