"\\\"(其後字詞)無法查詢， 因為 聯合目錄 的查詢上限是256個字。
符合的藏品
共找到 35 筆符合的資料
富源-產業道路盡頭(三)
化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 富源-產業道路盡頭(三) 台灣原住民族數位典藏資料庫 本影音資料位於關門古道自東側進入翻越中央山脈西出南投縣的東段入口，即富源產業道路到登山口附近，主要.....more
- 17/35
富源-產業道路盡頭(一)
執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 富源-產業道路盡頭(一) 台灣原住民族數位典藏資料庫 本影音資料位於關門古道自東側進入翻越中央山脈西出南投縣的東段入口，即富源產業道路到登山口附近，主要記.....more
- 18/35
富源-產業道路盡頭(二)
化執行單位:行政院原住民族委員會文化園區管理局 富源-產業道路盡頭(二) 台灣原住民族數位典藏資料庫 本影音資料位於關門古道自東側進入翻越中央山脈西出南投縣的東段入口，即富源產業道路到登山口附近，主要.....more
- 19/35
布農族神話傳說文字化的推動者
原住民族委員會文化園區管理局 布農族神話傳說文字化的推動者 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 卓溪鄉(982) 他在清水部落積極推動文化產業發展，目前退休，但持續的進行布農語，聖經翻譯工作以及神話傳.....more
- 20/35
布農族神話傳說文字化的推動者(...
翻譯工作以及神話傳說的撰寫。 張玉發牧師在自我介紹之後，即直接談論目前在從事的布農族神話傳說的紀錄工作，並簡單介紹目前記錄到最特殊的記事，對於未來想持續的關注在文化工作上的想法，亦在討論過.....more
- 21/35
布農族神話傳說文字化的推動者(...
翻譯工作以及神話傳說的撰寫。 張玉發牧師在自我介紹之後，即直接談論目前在從事的布農族神話傳說的紀錄工作，並簡單介紹目前記錄到最特殊的記事，對於未來想持續的關注在文化工作上的想法，亦在討論過.....more
- 22/35
布農族神話傳說文字化的推動者(...
翻譯工作以及神話傳說的撰寫。 張玉發牧師在自我介紹之後，即直接談論目前在從事的布農族神話傳說的紀錄工作，並簡單介紹目前記錄到最特殊的記事，對於未來想持續的關注在文化工作上的想法，亦在討論過.....more
- 23/35
布農族神話傳說文字化的推動者(...
翻譯工作以及神話傳說的撰寫。 張玉發牧師在自我介紹之後，即直接談論目前在從事的布農族神話傳說的紀錄工作，並簡單介紹目前記錄到最特殊的記事，對於未來想持續的關注在文化工作上的想法，亦在討論過.....more
- 24/35
中文名稱:手鍬（AT001471）
。 功能:農具 製作技術:削、套 使用方法/時機:用於翻鬆地表，以利耕種。 文化意義:布農人為適應山區傾斜耕地，從事傳統山田燒墾時，經常使用短柄小鋤。鋤頭對布農人而言，除了是重要的農耕工具之外，還具有.....more
- 25/35
調查團員與受訪者田光明及翻譯宋...
族委員會文化園區管理局 調查團員與受訪者田光明及翻譯宋秀花 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 卓溪鄉(982) 崙山部落 右為調查團組員劉育玲，中為受訪者田光明牧師，左為翻譯宋秀花女士。 劉秀美.....more
- 26/35
田光明牧師及其妹妹與翻譯宋秀花
族委員會文化園區管理局 田光明牧師及其妹妹與翻譯宋秀花 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 卓溪鄉(982) 崙山部落 右側為受訪者田光明牧師，中間為翻譯者宋秀花女士，左側為田光明牧師的妹妹 劉秀美.....more
- 27/35
受訪者余謙成及翻譯者邱曉徵
族委員會文化園區管理局 受訪者余謙成及翻譯者邱曉徵 台灣原住民族數位典藏資料庫 台東縣 鹿野鄉(955) 武陵部落 左側為受訪者余謙成右側為聯絡人兼翻譯者邱曉徵 劉秀美 51 .....more
- 28/35
調查團員及翻譯王土水
族委員會文化園區管理局 調查團員及翻譯王土水 台灣原住民族數位典藏資料庫 台東縣 延平鄉(953) 鑾山部落 左者調查團組員王人弘，中為組員李岱融，右為鸞山部落聯絡人兼翻譯王土水 劉秀美 72 .....more
- 29/35
受訪者田光明及翻譯宋秀花還有調...
族委員會文化園區管理局 受訪者田光明及翻譯宋秀花還有調查團員 台灣原住民族數位典藏資料庫 花蓮縣 卓溪鄉(982) 崙山部落 由右至左：受訪者田光明，翻譯宋秀花，田光明之妻，調查團組員黃嘉眉(後)、李.....more
- 30/35