搜尋:_職 在 攝影 分類當中

符合的藏品

姜秀鑾公個人肖像

姜秀鑾公個人肖像

十七世姜紹基,分別為第二三四代墾戶首,直到清領時期的裁隘政策(1886)才受影響。但自姜秀巒以來,對地方造橋鋪路,文教及地方救濟一直視為姜家責,即使是日治時期,姜家對於地方事務的投入未曾停止。而姜秀.....more

316/328
姜殿邦公個人肖像之1

姜殿邦公個人肖像之1

為第二三四代墾戶首,直到清領時期的裁隘政策(1886)才受影響。但自姜秀巒以來,對地方造橋鋪路,文教及地方救濟一直視為姜家責,即使是日治時期,姜家對於地方事務的投入未曾停止。而姜秀巒之弟姜秀福當時往.....more

317/328
姜殿邦夫人個人肖像之1

姜殿邦夫人個人肖像之1

代墾戶首,直到清領時期的裁隘政策(1886)才受影響。但自姜秀巒以來,對地方造橋鋪路,文教及地方救濟一直視為姜家責,即使是日治時期,姜家對於地方事務的投入未曾停止。而姜秀巒之弟姜秀福當時往北埔發展白.....more

318/328
姜榮華公個人肖像之1

姜榮華公個人肖像之1

的裁隘政策(1886)才受影響。但自姜秀巒以來,對地方造橋鋪路,文教及地方救濟一直視為姜家責,即使是日治時期,姜家對於地方事務的投入未曾停止。而姜秀巒之弟姜秀福當時往北埔發展白手起家,日後成為地方富.....more

319/328
姜殿邦夫人個人肖像之2

姜殿邦夫人個人肖像之2

首,直到清領時期的裁隘政策(1886)才受影響。但自姜秀巒以來,對地方造橋鋪路,文教及地方救濟一直視為姜家責,即使是日治時期,姜家對於地方事務的投入未曾停止。而姜秀巒之弟姜秀福當時往北埔發展白手起家.....more

320/328
姜榮華公個人肖像之3

姜榮華公個人肖像之3

首,直到清領時期的裁隘政策(1886)才受影響。但自姜秀巒以來,對地方造橋鋪路,文教及地方救濟一直視為姜家責,即使是日治時期,姜家對於地方事務的投入未曾停止。而姜秀巒之弟姜秀福當時往北埔發展白手起家.....more

321/328
姜榮華公個人肖像之2

姜榮華公個人肖像之2

的裁隘政策(1886)才受影響。但自姜秀巒以來,對地方造橋鋪路,文教及地方救濟一直視為姜家責,即使是日治時期,姜家對於地方事務的投入未曾停止。而姜秀巒之弟姜秀福當時往北埔發展白手起家,日後成為地方富.....more

322/328
姜殿邦公個人肖像之2

姜殿邦公個人肖像之2

裁隘政策(1886)才受影響。但自姜秀巒以來,對地方造橋鋪路,文教及地方救濟一直視為姜家責,即使是日治時期,姜家對於地方事務的投入未曾停止。而姜秀巒之弟姜秀福當時往北埔發展白手起家,日後成為地方富豪.....more

323/328
日治公會堂(台北中山堂)

日治公會堂(台北中山堂)

國前大統領李承晚、越南前總統吳廷延、菲律賓前總統賈西亞、伊朗前國王巴勒維等外國元首訪華,均在此舉行國宴,此外中美簽訂共同防禦條約及中華民國第二、三、四任總統、副總統就大典也都在此舉行,由於這些珍貴歷.....more

324/328
建功神社鳥居前合影

建功神社鳥居前合影

傳統服飾─大襟衫,凸顯出客家婦女保守傳統的一面。身後的建築物為建功神社鳥居,建功神社於1928年7月14日鎮座,祭祀在台灣的戰死者及殉者,構造則為三輪鳥居,光復後,因其殖民色彩濃厚,此神社鳥居已拆除.....more

325/328
姜秀鑾夫人個人肖像

姜秀鑾夫人個人肖像

邦、十六世姜榮華及十七世姜紹基,分別為第二三四代墾戶首,直到清領時期的裁隘政策(1886)才受影響。但自姜秀巒以來,對地方造橋鋪路,文教及地方救濟一直視為姜家責,即使是日治時期,姜家對於地方事務的投.....more

326/328
臺灣勤報青年隊花蓮港(入浴)

臺灣勤報青年隊花蓮港(入浴)

項有:精神訓話 - 修身及公民課;學科 - 國語、歷史、地理、理科、業科;教練 - 教練體操;作業 - 勤勞作業;行事 - 神前行事、御製朗詠、詩吟。」 照片提供者:張阿祥 張阿祥0134 .....more

327/328
臺灣勤報青年隊花蓮港(作業)

臺灣勤報青年隊花蓮港(作業)

:精神訓話 - 修身及公民課;學科 - 國語、歷史、地理、理科、業科;教練 - 教練體操;作業 - 勤勞作業;行事 - 神前行事、御製朗詠、詩吟。」 照片提供者:張阿祥 張阿祥0135 .....more

328/328
上十頁
上一頁
第 22 頁
共 22 頁

_職 在 攝影 分類當中 的相關搜尋