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符合的藏品

菜根譚句-藏巧於拙…

菜根譚句-藏巧於拙…

形,但也有些是方形,或縱長方形,方形者如白石神君碑、張遷碑、營陵置社碑、鮮于璜碑等;縱長方形者如景君碑、魯峻碑、西狹頌等,日本近代書聖日下部鳴鶴以西狹頌、孔宙碑為基,派生出的隸書作品如:岸田吟香碑.....more

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行楷 中庸首章

行楷 中庸首章

他曾留意過台灣六、七十年代最富盛名的這件名跡。因為有深厚的碑學基,飛白、游絲、細筆處,毫無纖弱處,誠如溥心畬的寫字訣:「提得起筆!」陳氏是真能得其中三昧者。(麥青龠賞析說明) DingQi_C-he.....more

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楷書 節錄蘇軾 次韻僧潛見贈

楷書 節錄蘇軾 次韻僧潛見贈

。 陳丁奇和頭城康灩泉、基隆林耀西都有魏碑基,寫清末、日治以來流行於臺灣的何紹基體勢,具有濃厚的碑意。 此作節錄蘇軾〈次韻僧潛見贈〉,書於1967年五十七歲,線條柔媚中寓剛健,顫筆拙厚有趣,飛白虛處筆斷.....more

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題名:敕書稿外手卷

題名:敕書稿外手卷

)セントスルニ在リ亢ク遠大ノ謀猷リ其功シ一□ニ□ムヘカラス涵養成(點去)耐久以テ其基ノ鞏固ナラ□□ヘシ故(點去)徒激辯紛爭シ逞シ國家ノ長計□誤ルカ如キハ朕カ望ム□ニカラス朕カ忠良ナル臣民其レ能ク之(點去)體セ.....more

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蔣公嘉言(原單位統一編號 02000174)

蔣公嘉言(原單位統一編號 02000...

位統一編號 02000174) 內文:我中華文化之基一為倫理 故曰孝悌也者 其為人之本歟 其始也 固在人人親其親 長其長 其終也 則不獨親其親 不獨子其子 且使老有所終 壯有所用 幼有所長 鰥寡孤獨.....more

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行書對聯

行書對聯

。道光十六年(1836)進士,官編修,四川學政。由於其博涉群書,對於六經、子書、史學都有論述,尤精於小學,因此熟悉古代金石碑版的文字,這對他的書法有很深的啟發。 何紹基的書法主要是以顏真卿的筆法為基.....more

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行書斗方

行書斗方

金石字畫精品甚豐,奠定其對中國藝術之愛好基。青年時期從胡小石先生游,以漢碑隸書入手,遍臨各碑,兼習各體;中年後致力漢晉西陲木簡,更有所得。爾後對宋代帖學體察入微,臨黃庭堅、米元章可謂精妙。晚年書風蒼.....more

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草書斗方

草書斗方

縣人。五歲即從伯祖連火公習《三字經》、《千字文》及《論語》。從名儒李石鯨先生研習國學、詩文,奠定紮實的文學基。先生自幼即嗜好書法,並喜作榜書,時即領悟米元章「抵壁而書」的深意。曾以書信向中村春堂、黑.....more

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草書對聯

草書對聯

省桃園縣人。五歲即從伯祖連火公習《三字經》、《千字文》及《論語》。從名儒李石鯨先生研習國學、詩文,奠定紮實的文學基。先生自幼即嗜好書法,並喜作榜書,時即領悟米元章「抵壁而書」的深意。曾以書信向中村春.....more

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草書條屏

草書條屏

,六十歲後自號覺翁,浙江杭州人。他自小生長在文化氣息濃郁的家鄉,自然流露出真實體驗文人生活的經驗與對文藝的興趣。 他在家庭教育中得到了初學的基。1949年隨政府遷居台灣,對於台灣自然景觀作觀察與體悟.....more

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山谷老人詩

山谷老人詩

在家庭教育中得到了初學的基。1949年隨政府遷居台灣,對於台灣自然景觀作觀察與體悟,認為台灣大山、細水、山崖造形擁有北宗的剛健和南宗的陰柔,從這些自然質理之中體驗出先點後皴的方法,因而創作「裂罅皴.....more

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草書對聯

草書對聯

園縣人。五歲即從伯祖連火公習《三字經》、《千字文》及《論語》。從名儒李石鯨先生研習國學、詩文,奠定紮實的文學基。先生自幼即嗜好書法,並喜作榜書,時即領悟米元章「抵壁而書」的深意。曾以書信向中村春堂.....more

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集石門頌摩?字

集石門頌摩?字

國。解公職後,在美國紐約居所齋號「窟音寺」勤書不輟,並為後進授課解惑,傳承中國藝文。 先生家藏金石字畫精品甚豐,奠定其對中國藝術之愛好基。青年時期從胡小石先生游,以漢碑隸書入手,遍臨各碑,兼習各體.....more

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王維終南別業詩

王維終南別業詩

興來每獨往 勝事空自知 行到水窮處 坐看雲起時 偶然值林叟 談笑無還期 王維詩 說明:于右任於草書方面以今草為基,融入章草、狂草,自成一體,以「易識、易寫、準確、美麗」為原則。此幅作品以草書書寫王維.....more

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秋懷賦

秋懷賦

而恒雨兮氣鬱結而重陰眄長夜之未央兮仰天子宇之沉沉恤民瘼而憂道兮將有感於秋霖 說明:溥心畬的行書以臨摹王羲之的蘭亭序與聖教序為基。當代書法家王壯為評論溥心畬的書法成就道:「行草有自己的境界,有人比之為.....more

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